很多經典都說『唯佛與佛乃能究竟諸法實相』或『唯佛與佛能究竟了知』。要
徹底了知藥師佛法門確實不容易，要一生所繫菩薩（一生補處，最後生菩薩）
方能如實信解（相信、了解）。「信」則「不疑」！佛門深似大海，『唯信能入
，唯智能度』！在修習菩薩道的過程中，要經過 十信位（入門）方能入十住、
十行、十迴向等三賢位（登堂）；在入十地（十聖）（入室）。
修學藥師佛法入門須「淨信」、「專念受持」才能相應，宿世業障漸漸消除，
福報、智慧逐漸增長，不但病苦消除，生活不再困苦，會開始關心別人、幫助別
人、奉事父母師長、供養三寶，事業越來越順利，家庭越來越和樂，智慧也會隨
著提昇，佛經深義漸能了解、能觸類旁通，自信心會增強，對三寶越來越有信心
，越來越恭敬，福德跟著提升，慈悲喜捨（四無量心）漸漸昇華，身心會有更明
顯的轉變。而能身善安住、心善安住，漸能入三昧（定）。楞嚴經説：『理要頓
悟，乘悟併銷，事非頓除，因次第盡』。不要妄想一步登天、一念成佛，信、解
、行、證，一步一腳印，天下沒有白吃的午餐！ 一天念佛三、五千遍。
「初發意」菩薩，道心始萌，心未堅固，其信佛、信三寶的心，只是依緣「分別
意識」，信念暫時顯現，但搖擺不定、不堅固，如浮萍一樣，沒根（根沒入地）
，如浮雲，時現時退。
「初發意」菩薩若修集種種功德（如布施、供養、念佛、持咒、誦經、行善、
利他‧‧‧‧）成滿後「粗煩惱」會漸枯乾，不起現行，得到「乾慧地」，即
可入「初信位」，是名「初發心菩薩」（信心初發）。
然而不論我們修到什麼程度，什麼次第，修藥師佛的法門一定要把藥師佛十二
大願及其功德牢記在心，天天憶念、持誦、藥師佛號、咒語、經義，專念受持
，天天不斷，自然能水到渠成，不但能消除業障、病苦、生活上種種困境，
所求皆遂，乃至不退菩提、速證菩提。忙碌於生活、事業、學業的人，必須找
時間用功，走路、吃飯、睡覺前、起床後，無時不可修習，如果不信、懶得持
誦、憶念，那就繼續受苦、受難吧！佛、菩薩也救不了。仙丹也必須吃下去才
有效。
釋道真 2011/3/30
