20130531 藥師正法靈活在人間歡喜付出
今晚看到大家這麼的活潑 真的很高興
其實藥師法門就是要這樣靈活在人間 我們的佛法跟傳統佛教
不一樣就是不一樣 不一樣在哪裡 我們要訓練肯歡喜付出
施得大福報 施 得大智慧 布施 得大威神 所以在佛教中
很注重四無量心 就是慈 悲 喜 捨 但是我們佛教慈悲
理論說的很好 如果沒有喜捨都是騙人的 所以有慈悲的理論
必須要有喜捨的付出才圓滿 喜捨就是無所求的付出
要歡喜的付出 甘願付出認真付出 為了什麼?
為了眾生慧命大事 我們真的要好好珍惜 佛法不是光嘴巴說的
要付諸行動 如果能付諸行動 才能把藥師佛的大願 大愛
光明希望帶來人間 要知道看到藥師佛 持念祂的聖號
我們就感覺到大願希望 光明 吉祥人間
藥師佛的願就是這樣 不是只消災 延壽 點燈乃至注重法會而已
我們還要把十二大願製造在人間 慈善組織
產生一個活的【藥師琉璃光佛】來人間
所以我們把藥師佛的大願 帶給世間人 人性光輝
把十二大願帶給世間人活的意義 很重要
我有一個祈願 祈願我來新竹這段時間 我們開始來說密心法
密心法很厚 但是這本密心法說實在 我用2年多的時間
才完成這本密心法 把整個藥師經用佛心 佛願 佛性寫出來的
希望藉由說密心法來求一個願 願藥師法的正法在人間
有不可思議的展現 密心法每星期二也安排在大甲說
說是全球直播 但是不盡理想 我每次說的都有不一樣的地方
為什麼呢? 我的想法是將密心法 切入藥師經的重點 很殊勝
因為密心法裏面 叫做密心法 其實是密在凡夫心中
有微妙佛心密 在凡夫心中有微妙佛心密
佛心 凡夫心是同一個心 密在眾生不知道 藥師佛的第一大願
說的很清楚祂成佛時就要讓我們跟祂一樣成佛
我們要跟祂一樣成佛 一定要用佛心起修 也因為用佛心起修
才能轉化全人類的凡夫心 大家都在說要淨化人生
都是用凡夫心淨化凡夫心 只是表象而已
要用佛心淨化凡夫心 談到這裡我們要知道 佛心是要瞭解
要投入 還要有心真正在這裡訓練 否則也不得力
所以很多人談佛心 他還是凡夫的凡夫佛心 知道 但不會去實行
起心動念當下就是佛心 我們要投入要深入 還要用心深入(思惟)
佛心在當下 要如何靈活的妙用 不是死板板的 在這裡我們要極善思惟
因為藥師經起文 【釋迦牟尼佛】要跟【文殊菩薩】說藥師法
就先跟【文殊菩薩】說 你們要極善思惟我才要說
也就是我們要用佛心去瞭解 明白 接受
他雖是跟【文殊菩薩】說 其實也等於是跟我們現在的人說
說要學藥師法不要用表面的凡夫心來瞭解 要用真正的佛心
所以這密心法是藥師經裏面 是成佛的源頭法 這成佛的源頭法
它的法本絕對沒離開藥師經 我們所說的藥師經 我們知道妙法裏面
說到我們修藥師法 藥師佛要讓我們跟祂一樣成佛
我們便要大立大化 還要大魄大遠見 大立 立什麼?
就是我們每一個都要建立 當下佛心起修 這一定要建立起來
如果沒有 修在修 魔邪鬼怪欺負著我們玩 修在修
凡夫心起修 不得力 要知道我們從無始劫以來
都是凡夫心學佛 才留級至今 今天能遇到藥師法
不是沒有原因的 宿世我們也有善根 宿世有善根
有修行 無成就 就是留級到今生
什麼原因 凡夫心修 今生世如來加持
藥師經說 如沒有如來加持 你無法遇到【藥師琉璃光佛】
也無法念到【藥師琉璃光佛】的聖號 我們可以念到
又能修到 還有一樣 我們還依十二大願在起修
剛才看到大家發願 聽到大家持咒 看大家在念佛 那個氣勢
我內心說 照理說藥師法門有希望 因為大家在持、修都很用心
但有一樣用心要記得 心建立在佛心
佛心不離人間善 人間好事我們要把握趕緊做 所以修來囤(儲存)
做來囤(儲存) 事事項項(每件事)都會安穩 要不我們的業力很容易作怪
業力作怪 我們福報如果薄 如果沒有智慧 很容易就出問題了
所以要修來囤(儲存) 要做來囤(儲存)才會穩 而且藥師法門教我們
要好好的修 好好的做 好好的去幫助黑暗角落的眾生 可憐的眾生
悽慘無奈的眾生 我們如果能做 古大德說:多做一事 多長一智
大願在這娑婆 有無量事可以做 我們也有無量智可以得 真的喔
現在娑婆真的苦 真的業(問題多) 真的悲哀 真的傷心
眾生的心靈 空虛無知 所以我們要建立佛心大願起修
佛心大願起修要大化 這個"化"就是要令我們自己覺悟
還要來幫助無量眾生領悟 因為每個人凡夫身中有佛心
人人都有 都是當下心 當下心不知道 就是凡夫心
我們清楚了 就訓練用佛心 所以佛心 凡夫心不離當下心
要如何去幫助眾生領悟 幫助眾生瞭解當下佛心 活在人間
做一個價值、高級佛心的靈 佛心高級靈 凡夫心低級靈
佛心高級靈就是要做有價值的工作 不是自私小愛
反過來 轉自私小愛做一個有價值 大願 大愛 在人間
藥師佛的法就是這樣 所以要大化不是只為了自己而已
要大化 一個人無力 必須要大家同心 同願 同志 同行
與藥師佛同一個願在人間 轉成佛大願法輪在人間
有這樣的發心 這個法一定興隆 如果沒有就像傳統佛教這樣
只修自己 說到要幫忙 幫助艱苦人就會擔他們的因果 擔所有一切
不要 要知道地藏王菩薩祂的大願 祂要讓一切眾生都成佛
要讓地獄皆空 最後祂才要成佛 地藏王菩薩說:我們腳如果踏在大地
祂都要以大願替我們承擔 祂的大願要承擔我們眾生的大業
我們去幫忙 都是自己嚇自己 怕這個怕那個 這都是外道修法
把外道拿 來跟佛法混在一起 修學藥師法要有氣魄
大化必須要立 建立起來之後 我們藥師法門才能切入大威神行者
否則的話 只是停頓在求 停頓拜 停頓在信行者而已
信行者無法超越 我們要超越自己凡夫心 要創新佛心大願在人間
超越與創新 在我們學佛這是非常重要的藥師法門
要有大遠見與大魄力 學佛如果沒有大遠見 大魄力無法得到真實益
什麼是大魄力 我們有氣魄 瀟灑 看清楚 佛心願智
確確實實是我們要走的正知見 凡夫那個無明 自私小愛要破除
破除凡夫心 才能直入菩薩行 因為凡夫心是很可怕的魔網
所以眾生在糾纏輪迴中 無法脫離魔網
第一 因為我們本身就有這些業的種子 現在這些業的種子轉化
凡夫心魔網就是這樣 哇!霧煞煞(糾結絞纏) 不要
我們要開悟佛心 如果能這樣(佛心)很妙的
藥師佛自動、主動來幫助我們 因為藥師佛的本願
叫做灌頂威神光明大加持 讓我們在修行上有希望
在修行上給我們信心 在修行上不受魔邪鬼怪干擾
讓我們在修行上有很大的感應 感應是勾引 引導我們入佛智
緣盡菩提 這非常重要
佛心凡夫心都是當下心 當下心清楚 明白 瞭解就是佛心
當下心如果模模糊糊 還用凡夫心在那裏貪瞋癡 難怪修法不得力
佛心凡夫心是同一個心 用你清楚的心 明白的心 瞭解的心 這樣修
如果還沒辦法念佛 先自己跟自己說 我要用我的佛心起修
凡夫心裏 有真佛心 這一份提起 就是對自己下指令 就相應了
有這個指令有肯定 我們佛心承擔 佛心做主人 佛心不怕這些外來的干擾
反過來鼓勵這些幽冥眾生 大家都要開發佛心 做人間的好事情
幽冥眾生 悉蒙開曉 隨意所趣 作諸事業 這才是真正超拔
幫助幽冥眾生 但是要讓幽冥眾生開悟 我們要先瞭解
自己不瞭解 要讓那些開悟不容易啊! 現在很多人說到讀經才有功德
一讀經就說有很多要來討功德 為何討?你以前欠的啊!
沒讀經那些不會來討 現在一讀經就都來 嚇到不敢讀經
念佛也不敢念 是這樣嗎? 佛教界很多人這樣講 不對 不對
那是因為用凡夫心
要引導人佛心起修 真的佛心起修才有功德給(無形眾生)
幫助他們什麼功德呢 回向 如何回向 不是像我們現在這樣
(用嘴念)的回向 而是我們要回轉凡夫心 走向佛陀路 佛心路
這才是真回向 我們過去走的都是凡夫的想法 凡夫的心
現在轉回來 走入佛心 這樣那些無形的就知道了
這個人是修真的 修正的 敬重我們 像過去佛 現在佛 未來佛
地藏王經那個惡道鬼王這樣說 說祂都帶著大鬼小鬼一帶過一帶去遠遊
如果看到真修行的 祂都敬重 如果遇到用凡夫心修的
又加上現在佛教界的說 你想要修 那些就會來要 修假的那些也要來嚇你
那些無形的本來就不讓你修了 為什麼 大靈界的魔邪鬼怪
祂希望我們生生世世 做祂的魔子魔孫 我們如果要修 祂就要來障礙
祂怕我們成就嘛 所以我們要修 就修真的 祂就無法障礙我們
不但不會障礙 還知道我們是用真心在修 反過來祂會跟著我們
真心起修 這樣幽冥眾生就蒙得度了 所以修念【藥師琉璃光佛】
不是只有自己好 又能幫助我們周遭有形無形 又可以福蔭我們的子子孫孫
而且藥師佛大願門是普為一切眾生開 希望藥師佛大願門
有我們大家生生世世 大手牽小手 來傳承下去 讓藥師正法永駐人間
大放光明 所以大魄 大立 大遠見 因為大遠見 要看得遠
不要只看眼前而已 修行到了七地菩薩 上回說過 就是方便波羅蜜
方便波羅蜜叫做遠行地 遠行地就是說它的眼光看很遠
他的心地看得寬廣 心地不是只看前面而已
因為第六地叫現前地 現前地就是般若波羅蜜
般若波羅蜜就是我們現在佛心 在當下清楚 明白 不糊塗
這時如果可以這樣 我們佛心有力 佛心有力 只有自己還不得力
所以遠行地 就是他已經開始有那一份心 不只自己好 進一步
要來幫助更多人都好 所以到了遠行地之後 建立了正法的組織網
正法的組織志業在人間 這很重要 因為這樣 不只人度人
像慈濟現在以他的名號就有辦法做佛事 全世界很多國家談到慈濟
大家都這樣(讚) 但慈濟是走藥師佛的十一大願 十二大願
跟第七大願 當初我跟師父(證嚴)在花蓮就是這樣 但是我們現在要走的
由第一大願到十二大願 都要重視 尤其第一大願佛心的啟發
不要用凡夫心做好事 凡夫心做好事還是很麻煩的事情
這裡有寫 凡夫心行一切善 忘失菩提心 行一切善 是名魔業
用這個凡夫心 叫做忘失菩提心 把我們菩提心給忘記了
這樣在行善 是名魔業 哇!太可怕了 用菩提心行一切善
菩薩志業 菩提心就是當下佛心 要注意就是這樣修
藥師佛第一大願 十二大願是傳承在我們成佛的大願法門
所以成佛的大願在人間 其實這才符合十方諸佛 成佛不離人間
十方諸佛在人間的佛法 最注重在人 最注重人這很重要
大前瞻 剛說大遠見 大前瞻無論如何 要捍衛
藥師佛的正法要幫助一切眾生 走向成佛的路
這是修行的重點方向 我們學佛沒把重點認清楚 學是學不得力
如果不得力 就不能圓滿 要認知現在是末法時代
在末法時代是很複雜 很混亂 眾生很不單純的時代
不單純的時代 複雜的時代 要大威德法在人間 才能幫助眾生
這個大威德法一定要好好捍衛它 否則那些魔子魔孫也會想盡辦法
把藥師法埋沒掉 幾千年來藥師法被埋沒 直到現在我們才真正的
把佛心大圓滿法 成佛大願在人間法 重視十二大願
過去都沒人重視祂 即時有 也是說說而已 我們不要
慈悲不是嘴巴談談 要有喜捨的行動 我們肯伸手幫助人 就有力了
對藥師法門我們肯投入 肯投入就能在這個多元化的時代
適應眾生 有的眾生需要念佛的感應 有的需要慈善的引導
有的從感應門進入 有的從慈善門進入 有的從智慧門進入
所以藥師大願 要多元化來引導 讓這個大時代成就
大威德法來成就一切眾生 這非常重要
今天到頭份 聽師兄說 我真的很感恩他 雖然他進學會不久
可是他很認真投入 聽說前幾天 竹東有位師兄 交情不錯
這對夫妻也曾短期出家又還俗 他們有一個女兒
這個女兒手臂一點一點不會好 又有紅眼症 師兄告訴他
念【藥師琉璃光佛】不錯啦!很好
但他們的女兒是大學生不太相信(也不念)
這些症狀醫很久都醫治不好 也沒起色 後來 師兄跟她說
你念一個禮拜試試看就知道 如果無效你就不要念
這小姐心想也醫治這麼久了 都沒改善 就試著念【藥師琉璃光佛】
師兄也拿咒水給她喝及擦皮膚 第六天說都好了 非常的高興
趕緊跟師兄要念佛機 CD 書(見聞記) 可以送我嗎?
我要拿去做宣傳 她好高興 眾生的業(業障)很多
不一定 個人有個人的業因緣 藥師法門就是用這些種種善巧方便
要幫助人 走入藥師法 也因為這樣 重點要知道 把藥師佛法門
救世 救人類的凡夫心為重點 所以我們要同心 同願 同行
把藥師佛的大願精神帶入人間
