20130222 妙覺佛心 智慧禪
我們今天回歸到要講的題目 因為要講的題目
我們現在拿捏到簡單我講
第一個要講的就是妙覺佛心智慧禪 光明禪
乃至人間吉祥禪
這是跟著我們佛心十要裡面143頁妙覺佛心 智慧禪
為什麼要說智慧禪 大願智慧禪 禪就是心
心就是佛 在哪哩 在當下心
重點要知道 證到什麼 要知道什麼
要知道 把我們的心置於正見 第九大願
有無量眾生 假使墮在魔網 墮在外道法力法術纏縛
乃至 滿腦子都是惡見稠林
藥師琉璃光佛的大法 祂把他引導於正知見
置於正見 漸令修行於諸菩薩法 速證菩提
所以藥師法的速證菩提 重點在 置於正見
我們的觀念我們的思想 我們整個裡面那些凡夫的種子
都要轉化 因為凡夫心若轉化 佛心大光明就生出來
譬如說 黑暗來臨 日光就不見了 好
日光若出來黑暗就不見了 黑暗和光明是不可以同時存在的
同樣的 我們的佛心也一樣在當下
佛心 我們要去肯定他 置於正見
漸令修行諸菩薩行 速證無上菩提
第九大願 就非常的重要
在娑婆界要來安住這個心 安住在正知見
第一 要肯定 肯定我們 清清楚楚 當下的心是佛心
不要再把凡夫心模糊焦點 在我們當下心
當下心是佛心 當下心也是凡夫心
我們要知道 人自從無始劫以來 生生世世
因為佛說我們的無明 眾生的無明
不了解不清楚 不清楚什麼? 不清楚他有一個佛心
不清楚他有一個菩提心 不清楚他有個大自在不受束縛的真心
不知道 都是被妄想執著把我們綑綁起來
而我們現在要活什麼? 活在明明白白、清清楚楚
尤其是我們在家的凡夫 扮演做我們的角色 要扮演好
在這邊說 禪就是單純的心
單純 就是琉璃的心 琉璃就是純潔的心
純潔就是 透澈清楚 我們的心不受污染
這一點非常重要 而且要珍惜祂 不受污染又 珍惜祂
我來說一個公案
在唐朝有一位參學僧 去親近道一禪師
道一禪師大家都知道 中國的叢林是他開始成立的
出家人的早晚二課就是他的學生訂的
因為當時這位道一禪師 看見出家師父
他們修行居無定所 像這麼冷要在外面 下雪了 他們沒有道場
所以道一禪師 蓋道場 收容這些居無定所的行者
有一位參學僧去問師父 請問 哪一個是佛 佛 真正的佛再哪裡
道一禪師說 即心即佛 就是這個心就是佛
這位參學僧跟我們疑問一樣
我這個心煩惱就很多呀 我的心都是煩惱
他說煩惱性本空 不理他就好了 好
這個煩惱性本空 我們現在利用一秒鐘來了解
煩惱性 當下你現在在聽的這個覺性 在哪裡
所以這個就是煩惱性 這一念 無念 就是佛性
有念 就是煩惱心 煩惱心 就是凡夫心
但是凡夫心 煩惱心 本空 所以不要去理他
這位參學僧說 為甚麼不把這個煩惱心斷掉呢 空掉呢
道一禪師說不行 道一禪師說 你空掉這個煩惱變成二乘
變成小乘 變成獨善其身
我們要學的是 善用煩惱 成為菩提大圓滿法
所以 沒斷煩惱 善用妄想化作無盡菩提
就是藥師佛十二大願密意 所以藥師佛大願
以無上微妙禪引導我們了解 引導我們善用
引導我們明白 明白甚麼 明白當下這念心
你不要去把它當作敵人
很多學佛的人 都認為妄想是最可怕的敵人
要把這個妄想打死 打的念頭死 才可見到法身佛
不對 縱然給你打死妄想 也只是二乘
所以藥師佛是 沒有可以吃的 我們要想辦法讓他得溫飽
病到沒辦法醫的 我們要想辦法幫助他化解結頭
結頭若解了 病就好醫了
人如果沒智慧凡夫心造業 我們都要引導他 佛心起修
大願菩薩道 這樣生命的人格 在人間就是高級靈
佛心高級靈的帶動 不要用凡夫心低級靈這樣就不好了
說起來真的很不捨 人自出生就一直變
小時候變 大人變 老人也變 這樣一直變
變到闔眼了 斷氣了 還在變 悲哀的不知所以然
不知我們從何以來 又不知從何以去
不知活著的價值意義在哪裡
好 佛心生活禪 要知道我們活在這世間
有時候我們想 好像甚麼 好像夢 一場夢
所以佛心沒有得到重視
人生夢中夢 戲中戲 假中假 沒真正的實在
那我們在這個人世間 既然都知道
甚麼都是因緣條件合和 那我們都要珍惜祂
好好的珍惜祂 善用祂 那善用祂
有的人會感覺到這樣被束縛了 不是的
其實剛才我講的 妙覺佛心智慧禪
就是智慧的真心活在當下 要帶給人家光明
引導人家知道 我們活在世間要珍惜因果
要好好作人間的好事
因為這個身體善用 就是菩薩功德成佛的工具
這個身體若是用凡夫心業用
也是輪迴在生死造業無盡期的業具
成佛菩薩的功德身 還是造業凡夫輪迴的業報身
都離不開這個身體 只差在觀念而已
觀念很重要 那觀念我們怎樣去善用祂
要知道佛心智慧 用我們的智慧 去轉化情 善用情
轉化眾生的愚癡感情 善用菩薩的覺有情
因為人最麻煩的就是 一生被情所困
被情所綁 被情所惱 這是凡夫心 叫做有情眾生 苦惱情綁
菩薩叫做 覺有情 他有智慧的心可以善用感情
來作人間救苦的好事情 佛心團隊團結起來可以救人做好事情
尤其人在這世間 說到這就想到 我們一般的人被感情所綁
要知道真正的感情 就是關心他 護念他 護念他甚麼
最重要的就是靈性關懷 靈性關懷 色身隨緣住
要護念去處安穩 大智慧
我們藥師法門就不一樣了 大家了解佛心做人 佛心做事
大家能同歸大願 大家共同 同心同願 來普救人類的凡夫心文化
人類的凡夫心文化很恐怖 現在世間整個地球變化這麼快
都是凡夫心所造 而大家能夠佛心的文化提起
人格的昇華 高級靈的做人 對這個地球的破壞
對這個人和人之間利害傷害 自然可以化轉
所以我們要知道 人受到物質的束縛
受感情的束縛 自然為了追求物質的享受
為了追求感情 結果很多人都虛情假意 造成不幸福的人生
不要 我們要好好珍惜 要珍惜
追求心靈的大救助
記的有學者說 十九世紀是細菌的時代
二十世紀是癌症的時代
二十一世紀是恐怖心靈的時代 但是還有一項
二十一世紀的這時候 很可怕的就是世間的災害
有時候是意想不到的 那天我看一本基督教的書
基督教的義工在徵求去海地
海地三十二秒 本來是一個很美的國家 三十二秒毀了
因為地震 哇 太恐怖 太恐怖
所以二十一世紀這個世間 很不平安 不平安來自哪裡
我這邊有一份參考 這份參考是釋迦牟尼佛祂說末法時代
在這個末法時代 世間要亂 鬼神先亂 鬼神亂
萬民災害就亂 啊 這個好恐怖
這個世間 不知不覺除了人的世界之外
確實講有這些大靈界的世界 它無形之中在操控我們
尤其是凡夫心 被操控的更厲害
因為凡夫心 只是活在名與利
很多在名與利當中 失去我們本來純潔的真心真情
所以我們要真正智慧轉情化物 大家可以把這個東西
說實在的現在的台灣人 其實還很好用 變垃圾一大堆
想要的 很多 很多 需要的 不多 不多
損福 損德 還有心靈被看到的物質所束縛了
不要 佛心有覺性 有智慧 我們要知道善用祂
該用的 善用金錢是智慧 善用人身做好事有意義
我們要好好珍惜 出生在台灣有福報 有善根
有佛法可聽 那在其他的國家就難了
當年我在慈濟 那時八十二年 台灣得五十元
他們那邊六個人的生活一個月 給我們想也想不到
他們窮到這樣可憐 我要是兩天沒洗澡很累
他們一年才洗一次澡 是出生那時候洗而已
一生沒水可以洗澡 他們過的不是人的生活 很悲哀
所以想想 我們生活在這個台灣 現在 我們要好好珍惜我們的福報
知福 惜福 再造福 不只再造福 再造福 要無盡的再造福
那這樣我們福慧莊嚴 智慧圓滿 這就是今天我們要講的
人世間妙覺 這個靈妙覺知要去清楚
妙覺佛心 智慧禪 光明禪 吉祥禪
了解生命的價值 生命的意義 生命的昇華
我們的佛心不要被那些操縱 凡夫心就被物質有形的 或被無形大靈界鬼神
盲崇 盲信 盲拜 拜到自己不知變甚麼樣子
其藥師經 九橫中的初橫 有夠可憐
他們這樣拜 這樣求 結果拜到地獄無有出期
他們的信 他們的虔誠 他們的拜 他們祈求 喔 比我們還虔誠
這樣的忙崇 盲信 盲拜 這樣的忙 他們盲到心都死掉了
這樣的 盲崇 盲信 盲拜 忙到眼睛都瞎掉了 不要不要 我們要的是智慧
