20130315 圓覺佛心當下悟
南摩本師釋迦摩尼佛(三稱)
琉璃大法微妙言 百千萬劫難遭遇
弟子見聞必授持 願開眾生慧命義
琉璃光佛
很難得 又是星期五 希望星期五我們大開悟 要大開悟
開悟什麼? 開悟圓覺佛心在當下悟 圓覺佛心當下悟(台語)
在佛教中 佛有說一部圓覺經 這部圓覺經也是直接跟我們說
說出我們心地大法 圓覺經裡有說:如果我們知道
知幻即離 離即覺很簡單八個字 幻就是 幻境
幻相 幻覺 用那個幻 我們可能比較聽不懂
我們看電視看電影 有嗎?
但是裡面看是有影裡面空空沒半樣東西
我們照鏡子看看 我們的幻相也在裡面
裡面空空也是沒東西
所以我們眾生都被這些外境 外相 不知不覺牽引我們
讓我們的心無法定 所以眾生心都活在 三心二意無時定
意地糊塗散亂心 這是一般人 其實我們學佛要訓練
訓練我們的佛心 當下就要有 圓滿的覺醒 圓滿的了解
圓滿的清楚 我們來世間 確實講 來世間就好像在演戲
依真依假我們心要鎮定 千萬不要被外的這些欺騙
不要被這些外來的騙去 要訓練什麼?
我們先講金剛經最後一句偈 金剛經最後一句偈
【一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀】
好 這句偈 一般都是解釋 世間一切的造做 有為法
就是我們用心去經營去造做 去發展的這些是 有為法
(有為法)就像做夢般一樣 也像是幻化一樣 也像水波
像水你丟一顆石頭下去 它就成一圈一圈的水波
就不見了一波就不見了 就像我們的影子
有人就有影 影子看得見 但是也是空空沒東西
如露亦如電 太陽出來 露水就乾了
電 古時後的電是雷公閃電 叫做電光火石
人生我們說是幾十年 乃至一百年
但是在這個無盡的時空中 無盡的千億萬萬萬。。年
我們這個幾百年 幾十年是電光火石而已 很剎那
應作如是觀 如是觀 就是要這樣覺醒 其實這樣的說法比較消極
依我們【藥師琉璃光佛】的說法 祂有另外不一樣的角度
那是積極的角度 所以佛心圓覺 圓覺佛心
就是依我們覺悟的佛心 了解的佛心 清楚的佛心
我們要在人間 在這個短暫的人生
鍛鍊出浩然正氣 大願無私 我們要訓練起來
雖然世間這些是幻化 但是我們幻化善用 妄想遠離
遠離妄想 我們得清靜智 善用妄想 得到無盡善慈悲
善慈愛 善妙智 善用妄想喔!
所以藥師佛祂的法門是要直接引導我們從人走入菩薩道
去領悟到佛心圓覺美妙智 不是偏空
所以我們要知道佛心圓覺 善用有為法 化作無為 善妙無盡慈 無盡悲
無盡廣大殊勝圓滿菩提智 善用有為法喔!
化做無盡 所以夢幻人生要建立 大願的道場 不變的道場
知道這世間緣起緣滅 幻化無實 不過我們在修藥師法不要忘記
眾生苦 眾生業 眾生無依無靠 要怎麼樣?
我們要幫助他 我們幫助他要建立不變大願
所以泡影 夢幻的領悟 雖然人生就像是水波 "撲通"一聲
一圈圈的就不見了 好 又好像人影 有形就有影
但是影本來空 其實我們要知道 把握因緣
知道世間幻影虛妄 我們才要把握因緣 誓做人間救苦事
知道幻化 知道泡影 就要努力做 就要認真做 就要好好做
生命如朝露 就要滋潤大地 就好像露水下來
太陽出來露水就乾了 但是你知道嗎? 大地生物露水滋潤而活 所以不要忘了
我們的生命雖然幾十年 我們要善用這幾十年
化剎那為永恆 化真心成為無盡菩提道 都是在這裡
所以在這裡我們培養出 生命朝露滋潤大地 雖然是電光火石
無常剎那人生 我們要化無常為真常 我們有一個真常不變
永恆不變的佛心 有一個永恆不變的法身 有一個永恆不變的願
我們要建立起來 修行如果這樣懶懶散散 要修又不修的
這個不行 浩然的正氣要培養起來 我們現在學藥師法
藥師佛要女眾菩薩轉女成男 具丈夫相 乃至證得無上菩提
要給那些病苦的眾生 病到無依無靠 病到無親無戚
病到貧窮多苦 藥師佛要護念 健康 平安 有依靠 有得吃
乃至證得無上菩提 這個乃至證得無上菩提
就是培養我們有一股浩然正氣 大願無私在人間 不怕他
因為病 病的死去活來 必定有那些業 必定有宿世的因緣
或者現世的孽緣 沒關係 要知道我們念佛法震 法力震動
很多人念佛 壞就是壞在 現在我念了 沒事了 平安了
好 平安了 我不要念了 不修了 大錯而特錯
這樣他沒佛心 也沒有緣覺的智慧 他用凡夫粗俗的聰明而已
是聰明不是智慧 我有需要 就趕快來求佛 現在好了 不念佛了
很現實的 把佛放到一邊去 不是佛不護念我們 佛就像太陽
大光普照無分別 但是那些眼睛看不到的 他就無法了解太陽
還有一種 就是躲在裡面他也不知道外面太陽的溫暖
無明蓋住我們凡夫心 或者是盲目無法得到陽光
無法得到佛的加被 無法得到佛的護念
所以我們修藥師法一定要有圓滿的覺智
從這個角度再看到那個角度 要學習置於正見
看第九大願 要轉業速證菩提 置於正見
第七大願 病到無藥醫 最後要給他領悟無上菩提
要知道 病磨 業磨 苦磨 為了生活沒得吃 那也是很慘的磨
世間最慘 最苦 最無奈 藥師佛第一 祂不捨我們
祂要護念我們 我們很現實 有事情藥師佛 事情一解決
好了 忘記了 這樣的修法 不是藥師佛不加被
那些魔邪怪看穿我們 祂們不會放過我們啦!
不再讓我們健康 那就叫新業再來
舊業雖然過去了但是新業又再來 所以我們要注意
在修藥師法 我們要珍惜再珍惜 珍惜什麼?
藥師佛護念我們 我要學習藥師佛再來給眾生安穩
在這電光火石的人生 短暫的人生 將短暫的人生
化做永恆無盡的人生 所以佛教常說:化剎那為永恆
就像【釋迦摩尼佛】來人間八十年 但是祂的法
至今遍全球 化剎那為有恆 就是這樣
雖然在宇宙間我們都是非常渺小的凡夫
在整個宇宙間我們算渺小的凡夫
但是我們知道凡夫裡面有真佛心
凡夫裡面如果能好好的珍惜 人每時每刻每分每秒
都在製造生命的基因 就是業命 製造慧命的基因
就是佛心 每分每秒我們都在製造基因喔
所以在修法上 進入到藥師法
我們怎麼樣把全身的生命投入在正知見裡面
是很要緊的 末法時代這些魔邪鬼怪 絕對不好玩
你如果還有一絲絲讓祂們還有希望 這個不是真的
不是真心信佛啦! 祂抓到弱點之後 就麻煩了
所以我們要把握因緣 誓願拔除世間這些苦
拔除世間這些業 拔除世間這些種種惡業絞纏
我們要記住 無論在什麼時刻 露水一點點滋潤大地
我們每一時每一刻 這念佛心建立起來 不可思議
人間這一趟 就是大價值
凡夫入聖智 俗人種菩提 佛心建立起來 活著就有意義了
有人問我說:【釋迦摩尼佛】【藥師琉璃光佛】還未成佛前
祂們是不是也是凡夫 我說:對啊! 祂們未成佛前也是凡夫啊
但是為什麼祂們會轉變成凡夫 為什麼會做佛?
佛心大願 所以我們要領悟佛心大願 要如何建立佛心大願呢?
我們先來讀一段文 學佛遇到藥師法門 不要錯過來時路
怎麼說? 我們這一輩子能走入藥師法門 不是普通的因緣
藥師經說:在末法時代 你光要聽到【藥師琉璃光佛】的名
就很不容易了 我們能聽到絕對是
佛跟阿難說:如來加持 善根具足
我們才能聽到這個殊勝大圓滿 灌頂加持法
也唯有遇到這個灌頂加持法 才能把我們無始劫以來
層層疊疊的業力化轉 不是只有這輩子要化轉業力而已
我們這一轉 就是把無始劫來的全轉 無始劫凡夫造業
現在我們佛心轉業 佛心轉業 凡夫業力綁
佛心要擔起願力與藥師佛相應 挑起藥師佛的大願
這樣我們如果肯學藥師佛大願 我們的業力藥師佛就替我們擔走了
所以不要錯過來時路 有師姐說:我只要拜藥師佛
眼淚就一直流 其實我們不是只有這輩子拜藥師佛而已
我們多生世就有跟藥師佛結善根 就有發藥師佛十二大願
因為藥師佛的大願人人能發 彌陀四十大願我們難發
因為要莊嚴極樂不簡單 但是藥師佛大願是直接走入
可憐 暗角 悽慘 悲哀 五濁惡世的暗角眾生
我們現在正 住在五濁惡世 我們現在做得到 看的到
甚至我們可以伸手幫忙的 很簡單 只要大家要
這個如果要 就是我佛心展現啦! 我們一個人無法做
團結來做 啊! 很好 所以不要錯過來時路
過去我們也有發藥師願 也有要跟藥師佛同心同願
在這個娑婆救苦 但是我們輪迴變質了 變質後
我們這輩子又再遇到時 潛意識看到就一直掉眼淚了
不要只流眼淚 要化眼淚做為力量 這輩子絕對不要錯過來時路
要做藥師佛的好弟子 要做藥師佛的好弟子要有什麼?
要有關懷大時代的弘法理念 我們要關心這個大時代
整個大時代不像以前這麼單純了 現在比較年輕的可能不知道
像我們七十幾歲的人來看 五十年前的這個時代很單純
哇! 現在的孩子不知道從哪裡來的? 都不是我們想的這樣
那要怎麼辦? 不要忘記我們生在這個大時代
對這個大時代我們要有一份責任 要善發佛心大願
慈愛在人間 我們要做 不是只有念拜在消業
你如果肯做消業會更快 因為直接切入佛心
直接切入佛心 佛心無盡慈 拔眾生苦
直接走入人群拔眾生苦 喔!這叫大威神行者
.
但是今天的佛教都走入什麼? 走在信行者 只有跪 只有求
只有拜 只有護念我 都伸長手跟佛求而已
很少學佛的精神去幫助眾生一把 我們這裡明天要去關懷
有的說要去拜佛的功德比較大 但是跟你們說
地藏經說:真正去關懷老人這份心 你如果拿出來
勝過供養百千萬億佛 還有一樣 真正自性開發出來的
勝過自性求正覺的道心如果開發 勝過供養無量百千億的聖者
培養自己 佛心大願有力在人間 這很重要 很重要
鍛鍊 鍛鍊我們佛心有力 佛心正氣 佛心慈愛 佛心無私
佛心走入人群去 我們如果肯這樣做 佛一定會幫助我們
藥師佛的修法跟一般佛教界的修法 好像不一樣
一般佛教界的說 如果走入幫助眾生 都是世間善
藥師佛很圓滿 圓滿在哪裡? 善用世間善 化做無盡智 幫助可憐的老人
幫助暗角的老人 幫助悽慘的眾生
比供養千萬億佛的功德不會輸 由此可看出
原來佛法還有一個三世未成就的大妙法
一切人都無法了解 三世諸佛秘藏的大妙法
都是覺他 成就 自覺 我知道 我清楚了 我明白了
我的佛心圓覺當下領悟了 佛心當下圓覺我們領悟了
要知道凡夫心的業力也是當下在絞纏喔 都是當下喔!
都是當下喔! 我們要怎麼去堅強我們的願智
要知道發揮六根一切時處都是在辦道
六根一切時處都是在轉大願法輪
這才是真修行啊! 眼睛看到 哇!跟著妹妹去了
耳朵聽到 哇! 喔!那音樂不錯聽唷! 要買票人山人海 接觸到之後
ㄟ 這件很便宜喔! 那件也便宜! 天天買!
很多人這樣 需要的不多 想要的太多太多啦! 很悲哀
需要嗎? 六根被那些牽去 六根被那些綁去 六根被那些誘惑去
你修什麼啦! 被有形的物質束縛 有形的名利絞纏 無形的看不起我們
修什麼? 所以修藥師法不是只有六根督攝
六根督攝 就來這裡念佛 六根督攝可以
當我們訓練要走入菩薩道 要訓練六根放光 活用在當下
每個時刻 這樣才是真修藥師法的弟子 真的才是在轉法輪
我常說:業輪要轉 我們過去無始劫來的業輪
業輪要轉 心輪先轉 心輪轉 法輪轉 要怎樣心輪轉?
凡夫心轉成佛心啊! 佛心要有力 佛心有力
在六根我們就在轉法輪了 六根就在辦道了
不是六根掛名修行 六根 兩三下就被外面那些牽著團團轉了
那有用嗎? 所以修行六根辦道 很少人講
剛剛說:人每時每刻每秒每分
我們都在製造生命的基因 慧命的基因
佛心製造我們慧命菩薩道 累積功德因
凡夫呢? 哇! 累積生死業力絞纏的基因 修行 修行 修行
要記住 好 我們不要忘記 還有藥師法的弟子 佛心圓覺之後
不要忘記 我們要了解宏觀 宏觀的心 要知道圓覺在當下悟 宏觀是方便美妙智產生
所以你看 如果修佛法到第六地
叫做般若現前地 般若現前就是當下心 你清清楚楚
明明白白 到第七地呢 叫做遠行地 依方便智
方便慈 方便悲 世現種種方便 要做什麼? 就是要幫助眾生
這時候就叫做宏觀智慧產生了 因為這宏觀智慧的造做
我們現在雖然是幾十年 剛剛說我們幾十年的人生
剛好可以做千萬億年志業在人間 比如說我們現在提倡
【心安居】可能現在沒感覺 再經過十年二十年
這個社會老人問題 現在我們沒有自己照顧自己
以後要指望下一代來照顧 困難啦! 所以自己要想
要怎麼樣? 大家盡快想辦法 等到以後我們再來幫助他們
這不是普通的問題而已 娑婆這時候真的自己要準備了
我們準備好了 以後【心安居】是藥師佛大願的化身
在這個世間轉法輪 這是非常重要 因為藥師佛
我不提倡一直要錢(募款) 但是像我們現在的佛心筒
大家慢慢累積慢慢存 風氣如果養成了 小零錢功德錢
實際的功德錢讓我們的下一代 慢慢投 天天行善
天天念佛 讓他們累積功德 他們下一代累積功德
以後年老我們也輕鬆 他們有功德以後這個社會就安定
所以我們真的非常需要
