20130301 勿做五欲奴隸
 
當下佛心做主人 今天跟大家說的也是我們密心法裡面的佛心十要
 
今天說的 勿做五欲奴隸 不要做五欲奴隸  因為我們靈妙佛心
 
絕對要自己能做主   靈妙佛心絕對不做五欲的奴隸   
 
這是非常重要   要知道我們人   活在這個世間   
 
每個人無形中  被五欲不知不覺 
 
無形的束縛   佛經說的五欲其實不是壞
 
但是因為我們不了解就變成它的奴隸  受它束縛    
 
五欲就是  財 色 名 食 睡  不睡是不行的  不吃也不行   
 
但是世間人貪吃   貪睡    所以造成地獄根   所以五欲造成地獄根
 
我們在學佛這方面   我們要善用什麼     
 
凡夫心  貪名  貪利  對  貪財 貪吃 貪睡  已經養成一個習慣    
 
其實說起來 如果我們不要貪  是正常的   因為沒睡還是不行的   
 
不吃也不行的  沒錢不能過日子的   我們一定要有自己的氣勢    好
 
藥師經裡跟我們說    做一個佛心的善男子   善女人   
 
我們要學佛的大氣魄精神   不受這些五欲變成一個不可思議的魔網
 
把我們網住   但是我們普通人早早被網住了   這點我們學佛的要特別注意
 
在這裡說聖者的觀念   在印度禪宗第二十七代的祖師叫【般若波羅尊者】
 
也就是達摩的老師   祂為了要找一位得意的弟子     
 
所以來到了天竺國    這位國王呢   名叫【香至王】這個國王很虔誠   
 
尊者希望來這裡找到得意的弟子 國王看到【般若波羅尊者】  
 
就供養一個最寶貴最寶貴的赤寶珠  供養給這位尊者 
 
這時這個國王與他的三位王子就請問    這個寶珠的價值
 
到底價值多少   第一位及第二位王子就說  這個珠寶是無價之寶   
 
唯有尊者才有資格接受這顆寶珠的供養    但是   第三王子達摩
 
他說:世間的寶珠  它不是寶   心地光明才是寶    他不談珠的寶
 
珠的光與亮  不可貴  人的佛心光明 才可貴
 
國王跟大王子  二王子就是大皇兄、二皇兄   他們對世間珠寶看得很重 
 
達摩這三王子看得很輕  對  之後他跟【般若波羅尊者】出家修行   
 
他問尊者  他以後的法緣在哪裡?   他說:在中原要去中國走一趟
 
他到中國 他要傳的是什麼    是心地大法諸佛的密藏
 
在哪裡?   當下佛心  當下佛心  可是當下也是凡夫心
 
聽說 梁武帝是一位菩薩國王  結果見面之後梁武帝很俗氣
 
見面就問  寡人做很多好事情  蓋廟 造塔 渡僧 鋪橋 造路
 
濟貧這麼多善事到底功德多大    
 
達摩回答般若  第一個議題  世間善這個是人天小福
 
一點功德也沒有  真正純的功德是藥師佛的第二大願有說啊!
 
 內外明澈 淨無暇穢 光明廣大
 
功德巍巍 真正純的功德  就是內法界佛性  外法界佛心
 
做的清淨  乾淨 光明 正大 不執著  那這就是純 善 光明廣大
 
但是行善執著善   知道嗎   凡夫執善  必著魔業    
 
所以說只有人天小果 福盡還是墮入 不究竟   
 
所以達摩到少林面壁  說到這裡我們知道 
 
法的寶貴 法的殊勝 法的稀有 法的美妙  是在哪裡?  當下佛心妙
 
不是在有形的珠寶  但是世間人對有形的珠寶真的看得很重
 
我們學佛的人  尤其學藥師佛的知道要好好的顧好我們的佛心
 
不要受世間名利  珠寶來俘虜我們的心 這點很要緊
 
所以一個真正修學佛法的人  要有大丈夫的氣魄   
 
不是眾相所能為真學佛  我說得是真學佛喔  普通修學佛法的表象的 
 
哇! 為了錢出賣人格都沒關係  什麼假法都敢說
 
什麼假法都敢作  不要 我們做藥師佛的聖弟子 要知道
 
我們要做的乾淨利落  所以真修佛法  藥師第一大願就是 引導我們清楚佛心 
 
佛心起修   剛剛我們發願  祂(藥師佛)說 祂成佛之後 
 
無量無邊要幫助我們  三十二莊嚴相 八十相好  
 
就是轉凡夫心 凡夫心轉 佛心起修相就變了
 
有一天你們成佛  我們如果成佛我們也要這樣
 
光明無量遍照一切護念眾生 如佛無異 你們肯嗎?(肯)  敢嗎? (敢) 歡喜嗎? (歡喜)
 
對! 因為我們一定要有這種  學佛大丈夫的氣魄    
 
要幫助一切眾生  轉凡夫心  凡夫心被五欲所綁  凡夫心五蘊法身
 
變五蘊魔很可憐  五蘊魔 你們知道嗎?   我們受 感受到這些是是非非
 
束縛我們的心 我們心想的是 煩煩惱腦 恩恩怨怨 無形中我落入魔網  
 
 我們所走的是自私小愛  表面上在學佛
 
一點點也要計較 這樣修行已經落在外道的做法了
 
凡夫  所走 所想  所做的熱腦意識   所以五蘊變成五蘊魔   不要
 
把它轉成五蘊法身 我們當下在哪裡下手 在受處
 
所以要清楚心 明白心 下手就在當下心 不是佛心 就是魔邪的心
 
凡夫心就是魔邪   我們無始劫以來   被自己的凡夫心把我們害得非常淒慘
 
現在大願反撲 不要再被五蘊束縛   善用五蘊 覺受 還有一樣我們的想
 
只有真修藥師法  要有大宏觀的想法  要知道 
 
佛心在當下是般若智  大宏觀是七地菩薩   
 
祂看很遠 看很寬 看得很殊勝的將來   凡夫心只看現在
 
不知道明天無常要變成什麼樣子  凡夫心只看這一輩子   
 
下輩子墜入地獄不知要怎麼辦?  我們的宏觀 因為這輩子的修行
 
會幫助無數的人 光明希望 吉祥人生  我們自己本身未來無數
 
也是光明 吉祥的人生  這是宏觀遠見   修行要這樣修啊!那要這樣修 
 
 我們現在世要肯定 認知 承擔 當下佛心
 
當下確實講  凡夫心因地佛心力量還是很微薄   凡夫心還會經常起來弄獅頭
 
弄獅頭是何意  知道嗎?    就是我們的凡夫心還會起來做怪 不要
 
因為凡夫心作怪  會惹來很麻煩多生世   乃至生世那些無形的都在虎視眈眈
 
因為過去已經被祂們掌握在生死魔的信仰者    魔不要我們修行
 
因為我們修行正道   祂們就少了魔子魔孫   所以虎視耽耽想盡辦法來迷惑我們
 
讓我們執著在那裡   好   現在我們修行要有大丈夫的氣魄
 
大丈夫的氣魄就是有Guts   有承擔 有智慧 有勇氣要做我佛心主人
 
 絕對不要做凡夫受控制  這樣那些魔邪鬼怪
 
就開始對我們秤斤秤兩   是真的還是假的 說到是真的是假的
 
也是會常常試探我們  常常看我們的道心是什麼   
 
所以古大德說 無魔不成道   魔的磨練我們的道心願志要更堅徹
 
這時候大願反撲要肯定   絕對不能再回到魔邪的奴隸掌握中
 
五蘊魔  因為我們五蘊魔會牽引外的邪魔 
 
內心應外鬼 我們的心如果堅定下來   外來干擾自然就不會有   
 
我們心如果堅定下來   第九大願 很重要 這四字
 
要出魔眷網  解脫一切外道纏縛   若墮種種惡見稠林  置於正見很重要
 
 心裡如果沒有正見  糟了 又是祂們在試探中
 
失敗的修行者  置於正見 漸令修習 諸菩薩行   
 
速證無上正等菩提  你看很簡單幾個字   
 
但是我們能找到幾個要脫離魔網  包括五蘊魔
 
包括五欲束縛  諸位 修法是在這裡下功夫在這裡下手
 
所以藥師佛第三大願 祂願祂成佛後 以無量無邊智慧 要幫助一切眾生 
 
無盡所受  我們在感受中祂就在護念了
 
不用再去求那些邪魔外道  也不會被物質束縛  我們如果真心修行
 
藥師佛把我們照顧得牢牢的    現在去求  去拜   去做什麼
 
無非也是求一個平安啦! 生活安定  等要求啦!
 
藥師佛祂的大願  藥師佛的大願非常的感人  
 
藥師佛的大願很感心ㄟ喔  很貼心喔  很窩心喔   
 
知道修行的孩子一滴滴都不能胡塗的 
 
可是我們修行掛名修行  兩三下就變質了 不要 沒聽佛心大法沒話講
 
聽了之後我們自己要有勇氣 有長志  所以我們發心力願 就是湧地菩薩
 
剛剛我們再發十二大願  不要發假的ㄋㄟ 不要發假的   
 
如果發假的  我們又出賣藥師佛正法的壞弟子   
 
表名在修藥師佛 其實就不是啊  不要  我常說藥師佛正法在我們身上
 
是純真的 純正的修 純善的修 純實的修
 
腳踏實地 走入人群  幫助眾生修 絕對不修表面法 
 
要知道我們在藥師佛的生命  藥師佛的行者
 
我們的生命是重生 是智慧再造 是慧命重生 佛心當下
 
但是順應這個大時代變化莫測    做藥師佛的行者不要忘記
 
我們真的 要用心  佈施或者外行一切善 喜捨   
 
內要捨掉那些凡夫心外行喜捨    幫助眾生內捨凡夫心的習氣
 
這樣叫做大放生 把我們那些業凡夫心放掉    那麼佛心呢佛心就救星再造了
 
所以藥師佛是大救星大護星大放生
 
真得救我們的佛心慧命在當下是    覺不迷信因為迷信
 
一點點偏差  那些(魔)就知道了   我們一定要歡喜心依法奉行
 
依藥師佛的大願來走 喜捨佛心大願精神幫助人
 
再歡喜把凡夫那些業的習氣   把它放掉  這樣來帶動
 
慈愛轉化力 令那些魔邪鬼怪對我們佛子修行肯定
 
這個真修 不要還有一點點的瑕疵  我剛說修法
 
遇到藥師法要有宏觀遠見   要有建立新的道方   宏觀
 
我們要自己修 我們要看得遠 看得寬 看的很透澈
 
絕對不要再耽誤這輩子 藥師法是曠劫難遭遇   
 
今天遇到了 我們不珍惜要等何時   藥師佛的成就 置於正見
 
漸令修習  諸菩薩行  速證無上正等菩提
 
這輩子即短的時間 要來轉變無始劫的業命
 
無始劫的業因業緣業果報   那不是開玩笑的   
 
所以正知見很重要  要展現佛心轉化力   轉變我們凡夫心 把我們佛心展現 
 
要好好建立新道風   所謂新道風是什麼
 
不再受財 色  名  食 睡束縛 不要掛名學佛   
 
實際上貪名 貪利 貪財 貪吃 貪睡 貪一切業  不要
 
我們要好好的建立  這樣我們才有辦法做一個藥師佛的真弟子
 
為人世間點燃佛心燈   因為我們來這個世間  要知道 
 
一般很多學佛者都認為這個世間叫做  五濁惡世
 
五濁惡世  眾生極苦 眾生極業  眾生極麻煩  
 
就是有五種 思想  見解  觀念  很濁 很骯髒
 
很煩惱  但是我們藥師佛行者要知道  一個比喻
 
太陽如果出來  黑暗就不見了  對不對(對)
 
黑暗與光明無法在一起  好  再一個比喻 
 
蓮花無法生長在清水中 蓮花一定要活在污泥中 
 
好 因為有污泥的養分 才會有蓮花未染的芬芳
 
好 最純的圓滿佛法  不離開苦惱的眾生   苦惱的眾生就是我們佛道莊嚴的養分
 
菩薩道不捨苦惱的眾生   藥師佛的十二大願   是引導我們在苦惱的眾生界
 
大做人間菩薩救苦佛事   是不是(是)    對  我們要清楚  我們要明白
 
我們遇到的不是厭世  出離的法 我們所遇的是入世
 
把握生命 把握時間 把握因緣 把握種種的條件因素
 
要來幫助眾生  所以藥師佛是引導我們有勇者的佛子
 
要知道  弱勢都不能逃過 我們要學 學藥師佛的大願精神
 
因為藥師佛祂是最殊勝的招牌法  叫做聖妙灌頂大加持
 
我們愈願意讓祂依大願來幫助我們  藥師佛的灌頂大加持愈殊勝
 
因為這時我們就是藥師佛的分身娑婆的行者   
 
所以從這一點我們希望  希望營造更有力量 更多人 
 
共同來領悟佛心大願道心 大願道志 大願道力  
 
大願道氣在人間轉救苦的法輪  藥師佛加被我們
 
護念我們  我們發心到哪  做到哪 祂的護念不失時
 
你愈發心  藥師佛護念的愈深切  說到這裡我們要特別注意
 
當我們發心的時候  比如騎摩托車 如果騎越快 迎來的風越大嗎
 
 這是不是很自然   好   當我們越精進的時候  
 
萬一中有逆境時這不是壞事  要知道 逆境就是幫助我們
 
毅力智慧增上緣  我們要從這裡去建立我們學佛  氣魄承擔
 
尤其在末法時代有一樣  我真的很希望  很希望大家要團結
 
楞嚴經說  這個世間到末法時代聖賢隱遁  佛  菩薩不在人間
 
若不是真正願心堅定的菩薩  要在這個世間轉法輪 
 
不容易啦! 兩三下就變心了   
 
其實世俗人都魔高一丈  道高一尺  我常想 
 
如果可以藥師佛的道高萬丈  魔高半吋都沒有 
 
不知有多好呢  能嗎?  能  要知道  十方淨妙世界
 
他們過去未有諸佛淨化 祂們也是一樣  
 
經過諸佛菩薩經營  變成淨妙佛國  
 
娑婆如果我們可以 同心跟藥師佛同願來經營宏揚
 
大願成佛法輪在人間  娑婆淨化萬丈 
 
魔自然失色  多重要  但是在這個地方說 
 
魔邪也沒那麼簡單放過我們  所以再說一遍 
 
過去靈異體質的人現在學佛  藥師佛護念
 
確實護念  絕對護念  是徹底不離開我們護念
 
但是我們凡夫只要稍為一點點逆境  不順  
 
糟了   我們就開始想東想西了 要去問人了  
 
要去請教靈通的人  壞了 這樣又落在魔的掌握了
 
你們知道嗎 當我們起這個念頭 又落在魔的掌控了   
 
這時候我們應該不要怕 
 
縱然我會死  我也要往生淨琉璃世界
 
你掌控不了我 一次  二次 三次  祂就知道  喔    
 
這個人已經是純的藥師佛的弟子    淑真師姐 上星期來聽到我說大願反撲
 
整個人毛細孔都起來了(起雞皮疙瘩) 原來她本身就有這樣的經驗
 
她社區的地下停車場  過去幾十年沒有人敢辦 她看著空地閒著不行
 
她想要整個做整理  但是幾十年那麼空曠的停車場變成魔邪的集會點
 
她念了十張的吉祥塔回向給祂們  開始請營造場整理都很順利
 
好 前幾天流行大感冒  她也感冒了三天   
 
體質如果弱  無形中靈性都比較敏感
 
她到地下室又看到無形的  好像要吉祥塔 她不給 
 
因為我們念藥師琉璃光佛的人  做法要乾淨俐落 
 
琉璃就是乾淨俐落  我已經念十張給你了 
 
你還一直要  要得沒完沒了  那天晚上
 
她有睡似無睡的驚醒  喔  一片漆黑浮起兩個字【死符】很大的字
 
死符  一般人會害怕   她說:沒關係   
 
縱然我會死   我也要往生淨琉璃世界
 
我這輩子就是藥師佛的淨琉璃菩薩    再不受你們的恐嚇 掌控   
 
隔天感冒好了  現在有些人感冒整個月好不了  她卻已經好了
 
靈異體質 祂們都會再來試探  再製造機會看你是修真的假的
 
你的心有堅定嗎   心如果不堅定又是祂們的了   
 
我知道 過去來藥師法門這些學生 大家對藥師佛很有信心
 
但是一旦遇到事情之後  還是會去問那些 ......不好啦!
 
不好  專心相信藥師佛 藥師佛的大願 祂說:我們的感受祂都知道
 
若這份大願精神 大願反撲  置於正見  漸行菩薩道  
 
速證無上菩提  多好啊! 還在那邊觸ㄌㄟ(接觸) (接觸)
 
還要被那些來掌控  那要修到何時   不要 
 
所以我們這輩子 有緣有福得人生 惜緣惜福要好好得善用人生 
 
我們發心力願   就是湧地菩薩  這時候佛力的加持  
 
我們相信得過   滿  滿 滿  好  法力的相應力  
 
看你會觸ㄌㄟ   觸ㄌㄟ 嗎  如果會觸ㄌㄟ  觸ㄌㄟ 
 
那法力的相應力就不相應了  如果你有氣魄   我相信 
 
藥師佛大願護念我  我也相信  我的這念心要做藥師佛的真弟子
 
不要再讓這些魔邪鬼怪掌握 試探  我們的心堅定下來
 
好  這叫做法力相應力  法力相應力接下來是
 
自力加持精進力  這三樣建立起來  修法百分之百
 
現在世  置於正見   漸修菩薩行   不要忘記喔
 
不是只有自己好   我們這樣修之後  可以把自己得心得再與人分享
 
有人說:李居士  你怎麼這麼大膽敢說  告訴你們
 
如果我沒說  法就是有一點點差錯  以後修行的人就很麻煩
 
因為我本身也是這樣  這些靈異體質的人 祂不是對我們而已 
 
有時候讓我們家庭  稍有不順啦! 讓小孩感冒啦! 這樣那樣
 
沒關係  你好好跟藥師佛發大願  絕對求藥師佛加持   
  
很快就能化轉了  對自己的生命要珍惜 藥師佛百分之百護念
 
所以我們要知道  人世間就是一個鍛鍊我們的洪爐
 
大洪爐  很多都要試探我們考驗我們  沒關係
 
我們要學佛心慈愛在人間   不用怕   
 
世間財少賺沒關係  功德財不可以沒有  世間財帶不走
 
功德財點點滴滴跑不掉  會做是大智慧  會做是大福氣
 
會做來世間就不是大廢棄的人生  是有福氣的人生
 
所以肯做就是福慧雙修  如不肯做也是福慧雙休   
 
休息的休和修行的修不一樣  福慧雙修累積功德本
 
往生佛國上品生  如果不做  不做白不做  生命也是這樣過
 
但是呢  越不做業力越絞纏  肯做智慧  福氣  是藥師佛貼心的好弟子
 
所以我們要好好珍惜  好  說到這裡  我們要好好認知
 
難得人間一趟  藥師佛的十二大願是娑婆  最契機成佛的大願法輪
 
我們不能不修  要修  要記得大願  要好好的感恩藥師佛   
 
要知道  發願  修行第一  發心  修行最重要   
 
發心修行是什麼  就是清楚自己的佛心佛性   
 
禪宗說: 心性不明  學法無益  心性不明  修行是假
 
明白心性  這時候修  照這樣修  學法有益  才是真修行
 
所以要記得  我們要好好珍惜  難得人生   
 
藥師佛最美妙灌頂大威神的法  要誠心接受依教奉行
 
才不辜負來世間一趟