發心如初 成佛有餘 是這個法門裏面最殊勝
最快速 最有力的一個法門 一般人在成就佛法
都要三大阿僧祇劫 如果用三大阿僧祇劫修行真的是
難!難!難 因為諸佛菩薩三大阿僧祇劫 都已經成佛了
我們還留級在這裡 修行上還是沒得力
但是這一世我們遇到藥師法門 一定要修真的 修正的 修確確實實
在今生得到圓滿交代 那這圓滿的交代就是 內在的證量一定要有
如果沒有只是嘴巴念 不清楚當下佛心在哪裡
當下佛心什麼樣子 當下佛心起修
很多人念佛 念幾十年 念到最後造成幻聽幻覺 外靈附身 不知如何是好
這都是凡夫心修法 不得力 不但不得力反而大傷 傷害自己
我們今天修行 我一直強調當下佛心 佛心是什麼
當我們呼吸時 心息相依 密證當下佛心呼吸 這非常重要
因為我們的命根呼吸 凡夫的呼吸
不知道佛心在最後一刻 一氣不來了怎麼辦
停止呼吸佛國歸 所以我們要訓練佛心呼吸
我們不強調要如何呼吸 很自然的 真的有一天我們呼吸斷了
結束了 世緣盡一定要佛國歸 非常重要 所以發心如初 成佛有餘
古大德說:真發心證入佛位 喔!這不得了了 真正發現我們的真心
真正發現我們的佛心 即入佛位 這不簡單喔
古人因為要瞭解當下佛心 他們有的30年 40年 50年
注重在心地下工夫 譬如念佛 念佛是誰? 是誰在念佛?
嘴巴念 是嗎 只要有嘴都可以念 心念佛 心在哪裡
見到我們真心 現在我們很簡單的點出 當下佛心 當下凡夫心
發心如初 成佛有餘 清楚當下心 即入佛位 要如何清楚
剛才說過 每個當下是佛心 是凡夫心一體 每個當下訓練佛心呼吸 每個當下我們訓練佛心微笑 每個當下我們訓練佛心入虛空
當然這是修行中一種訓練 不過有一樣 在這中間我們要注意
要注意我們現在是因地學佛 念佛要有密證的工夫領悟
這密證工夫領悟就是 覺地妙因密證授 覺地妙因 這個靈靈覺覺
你就能感受到與佛 佛心相應 靈靈覺覺就是佛心 佛性
起心動念感受就是佛心了 所以第三大願在受處下工夫
因為我們修的不是一般修空 修靜的 我們覺受到就要走入人群
學做佛 要知道成佛不是只求靜求空 成佛要發大心立大願
真正走入人間路 大行為眾生這樣才夠力
譬如說 六祖慧能初見五祖弘忍大師 弘忍大師問:你來這裡做什麼?
我來這裡要學做佛(慧能回答) 他是這麼鏗鏘有力 要學做佛
諸位我們念佛這麼久 有的信佛幾十年了 有勇氣說我要學做佛 敢嗎?
沒有那個氣魄 沒那個膽識 沒那個勇氣 這樣學做佛不得力
但是藥師佛第一大願就是要讓我們 即身成佛
祂成佛就要讓我們跟祂一樣成佛 我們做不到 沒有那的氣魄
第二 學做佛還是不敢 不知修什麼不知道 六祖慧能說他要學做佛
要學佛 五祖說你是南蠻人又是遼番 因為古代北方人說是漢人 南方人是番
你這個南蠻番也要跟人學做佛(五祖這麼說)
六祖說 人有南北之分 南方人北方人 但是佛性無分別
佛性無分別 佛心也一樣 知道善用做佛 不知道就在那裏浮浮沉沉
學佛若要學真的 學正的 學實在的 要知道發大心 一旦發心就相應了
所以藥師法門的圓滿 第一要先認知我們成佛有餘 要如何成佛有餘
第一個信佛 學佛 學做佛要堅定不變的心 我絕對要學做佛
不是光嘴巴談談學佛 我們就是要做佛 學做佛下手處在哪裡
就是在當下大威德力在當下佛心起修 若肯定 認知 承擔
當下是佛心 就進入大威德力的行者 我們要不要承擔
要! 如不承擔 學佛是學假的 所以很多人學佛幾十年
最後還是沒辦法 是心念佛 是心是佛 你的心在念佛
你的心也是佛 你的心就是做佛 是心做佛 念在念 聽在聽
說在說 包括說的人也無法承擔 不得力 藥師佛第一大願要教我們
大氣魄的承擔 你們念佛 你們敢要學佛嗎? 不敢學做佛
不敢學佛 其實學佛很簡單 十二大願已經說的很清楚
藥師佛以十二大願成佛 我們一樣從十二大願成佛
這是關鍵下手處 要有氣魄 阿沙力 我不要再做凡夫了
已經很苦 業力很重了 在世間生死無盡期 這一世如果不好好修
下一世在流浪不知要如何 所以修藥師法有一重點
藥師佛時時刻刻要幫助我們 所以我們不要怕 自己不只要承擔
如果要承擔 藥師佛加被就有辦法 我們不敢承擔
藥師佛要加被 也沒辦法 所以很多人是這樣修法
藥師佛法門就是不忍我們生死 不忍我們輪迴 不忍我們糊塗
不忍我們在這裡漫無目標 所以有的人求佛法 聽在聽
修行我們真的修 他的目標在哪裡 他的工夫在哪裡
他的功用在哪裡 老師在 有法可以聽 老師不在了你們要去哪裏聽
趁現在我們遇到了 拼了命都要好好珍惜 要知道十方一切諸佛
都是在人間成佛 唯有人間才有可能成佛 每尊佛要成佛
必定在他的國度的人間修行 證道 轉法輪 成佛 所以我們得人身
是成佛最好 最好的因緣 這份因緣我們要知道
知道後要切入明心見性 就是切入大威神行者
大威神行者就是自覺 覺他 幫助別人覺他 幫助人覺悟後
覺悟後覺行圓滿 這時就要切入大威神起步
不是只信 求 解冤結 自己的問題解決不完 不管
丟給藥師佛 全心 佛心大願入大威神行者幫助眾生
盡未來際 成佛有餘了 這一世娑婆聖道菩薩 認真做 努力做
好好做 這些問題都交給藥師佛 我們承擔藥師佛大願 好
就進入自覺 覺他 覺行圓滿的路 哪一尊佛要成佛不需行菩薩道?
行菩薩道只是求空嗎? 求靜嗎? 不是 要訓練 訓練內證的工夫
唐太宗說 一個人如果不會微笑 就不能成大事 要微笑結好緣
微笑可以穩定我們的神經 如果能微笑 經常保持微笑
心通運開 心歡喜吉祥 這只是初步
我們走入藥師法 如果能好好修 學做佛是最偉大的志業
最偉大的決定 最偉大價值人生 怎可甘願學凡夫俗子 不要啊!
做凡夫俗子的角色 那一個角色沒扮演過 都有 唯獨做佛得角色沒扮演過
這一世我們要學 學做佛 如何學呢? 第一要發大願
願一發我們就密印佛心 密印自己的佛心 又密印藥師佛的佛心
藥師佛第一大願說 要讓我們跟祂一樣 所以發大願要學做佛
誰最高興 藥師佛最高興 我們還不知道要高興 藥師佛最高興
哇!這位弟子已經開悟了 已經明白了 六道打滾已經怕了
真的要怕 真正的怕 我們在六道打滾無期盡 恩恩怨怨無期盡
這一世不能再繼續糾纏下去了 要珍惜這一世 好好發大願
密印佛心 這時藥師佛的大加持就緊 快 穩當 有力
發大願之後密印佛心 佛願大加持 顯能啟發大光明人生
也就是成就我們佛心慧命在當下 這非常重要
藥師佛這法門 確實說 【藥師琉璃光佛】祂是真的為我們
大設計 祂的大願是設計要讓我們由凡夫很快成佛
祂的大願是真的用心良苦 第一讓我們明心 第二讓我們知道修行
要修的乾乾淨淨 第三在當下照顧我們 接下來 第四要學佛的精神
走入人群幫助一切眾生 如此速證菩提 在當生 如果能這樣修
入聖道菩薩法 聖人的聖(聖道菩薩法) 這也是藥師佛的灌頂大加持
使我們現在世就要轉凡入聖 離苦得樂 捨俗回歸佛心菩提
捨去凡夫 所以藥師法門的殊勝 美在哪裡 美在純無副作用
純無副作用 要好好的珍惜 珍惜藥師法門 祂幫助我們好修行
要如何好修行? 現在世修行就能化轉 讓我們健康 讓我們平安
讓我們家庭和樂 讓我們宿世障礙盡化轉 讓我們生活安定
讓我們都能隨心滿願 藥師佛這樣讓我們好修行 讓我們無障礙
這樣就是大福報囉! 這樣以後要往生佛國 樣樣快
所以藥師法門很殊勝
這個法密密印證 從歡喜地菩薩起修 經中(藥師經)有說 應生無垢濁心
無怒害心於一切有情 起利益安樂 慈悲喜捨平等之心 這段文
弘一大師最讚嘆成佛的根本 對! 是從歡喜地菩薩起修 你們能夠肯定的話
就進入歡喜地菩薩 歡喜地菩薩就是六波羅蜜
第一般若蜜 :布施波羅蜜所成 布施波羅蜜就是歡喜付出 為何歡喜?
第一就是歡喜見到 將來無法見到的佛心佛性 無始劫以來
我們幽冥黑黑暗暗的佛心 我們不知道 這一世知道了
知道是如來加持 所以歡喜 歡喜之後回頭看無量眾生
他們還是過著黑暗凡夫心 這時我們要生起慈悲喜捨之心
來幫助他們 護念他們 照顧他們 引導他們
如果能有這份心生出來 當下就是入歡喜地菩薩
入登地菩薩 不簡單ㄟ 藥師佛的加持 所以一句佛號
超十地 藥師佛妙法護念我們脫三乘 小乘 中乘 大乘
直入佛位 藥師法門這麼殊勝 可惜很少人去領會
我們如果能領會 藥師法門現在起步修 說到起步
前幾天才知道新竹已經四年了 四年道心不退很可取
但是道心退的人很多 所以發心如初 就要道心不變
道心若變 腳底抹油(溜)走掉了 很可惜
因為藥師佛要護念我們不只是幫我們解決小問題
小問題解決沒用 只是小意思而已 讓我們感應做勾引
主要解決大問題 世間盡未來世光明的人生
永遠 要記得藥師佛的美 美在哪裡 不是教義告訴我們而已
祂還灌頂加持 時時刻刻 分分秒秒沒離開我們 疼惜我們的心
關愛我們的心 照顧我們的道心 但是我們不會感受
有時還認為別人比較好 別人好都是心外法 心外再如何追求
都是無常變化 只要內心瞭解之後 更進一步就是要大光明發揮出來
我們說一個公案 道一禪師 參學時這位年輕的道一禪師進去坐著
整日坐著 老和尚想說 嗯～這個年輕的和尚很耐坐
就問：這位年輕人 我看你整日都坐著 你要做什麼？
我坐 坐禪要做佛啊！真的有氣魄 你們念佛要坐佛 敢嗎？
人家坐就想做佛了 懷讓禪師拿了塊磚 道一禪師坐在東他就在旁邊磨
在西邊坐（他也移到西邊）因為磨磚很吵 所以他會換位子坐
只要移動到哪 他就移到他旁邊磨 年輕的道一禪師就問
老禪師 我坐著你就磨磚 你磨磚要做什麼
我磨磚要做鏡子啊！年輕的道一禪師說：還真有趣！磨磚能做鏡子
老禪師回答更有趣味 你更可愛那有坐著就能做佛
這一句話說中了道一禪師的心 恍然大悟 對啊！佛不是坐出來的
行 住 坐 臥皆是悟 行 住 坐 臥皆是覺心 行 住 坐 臥皆是大轉法輪
不是這個身軀坐著 懷讓禪師問 假使牛拖車 車不走你要打牛還是打車
當然是牛啊! 修行要做佛 你是要善用心 還是只是這個身體在念而已
所以念佛是初步 訓練我們很多妄想心 集中來佛心 藥師佛知道我們心中有佛
祂的願中就會加持我們 我們依照祂的大願 走入人群
幫助黑暗角落的眾生 這時藥師佛的加持滿 滿 滿
這樣我們就是真正的佛子出世了 否則還不是真正的佛子
掛名念佛 掛名學佛 掛名拜佛 掛名信佛 都只是信 拜 求
如此而已 說學佛都只是嘴巴念 學佛願沒有學佛行
沒有瞭解佛的真心本懷 這樣學佛得力嗎? 不得力 不得力啦!
所以藥師佛的好弟子 我們要甚深相信 佛心大願智 佛心大願行
佛心大願慈 佛心無盡慈愛要走入眾生 幫助眾生 這樣必定成佛有餘
談到成佛有餘 我們這一生成佛 如果能走入歡喜地菩薩
就是微妙成佛相應法 依金剛經說 入歡喜地就是佛了
不過這個佛不是究竟佛 這已經入到相似佛 因地心念佛
現在我們密證因地佛 因地佛不到究竟 究竟是自覺 覺他
覺行圓滿 這就是究竟佛 自覺 覺他 覺行不圓滿 雖不圓滿
我們已經走入佛位相應法了 但是這樣修要有氣魄 我剛問你們
有覺得你們在學做佛嗎? 我只有念佛而已 我只要解決我的問題就好了
是不是這樣 問題從這裏解開跟從這裡解 一樣是解決問題
不一樣 如果從這裏解開 我要學佛 我要做佛
我這一世依佛的願來行 如果這樣我們的業(問題)
藥師佛一定會幫助我們 說到這裡 我們要注意 很多人學佛
受過很多的苦 但那些苦在藥師法門裏現在是塊寶
你看桃花 梅花要開的美又香要受霜雪凍寒
人吃過苦 這個苦經過藥師佛的護念 轉苦現大安穩
此時就是分享的教育 我們能這樣做 過去的苦沒白受了
過去的苦當做是 智慧的教育 幫助一切眾生
第九大願速證菩提 就是能將過去所做的 遭遇過的那些苦
當做智慧的教育 幫助一切人前程光明 也為我們的將來
鋪好成佛的路 置於正見很重要 談到這裡 我們想想
當下佛心就是最美的佛心禪
禪這個心 單純 禪這個心 直接 禪就是沒有夾雜淨佛心
尤其佛心禪就是真正的如來禪 如來禪美在 眼睛看
頭轉 腳在動 手在做 都是佛心禪 都是如來禪 都是佛心做的
所以剛剛你們訓練呼吸 什麼在呼吸 佛心呼吸
以前你們有覺得你們呼吸是佛心在呼吸嗎? 沒有啊!
命根意識最重要的就是呼吸 我們要訓練 你見了呼吸 就見到我們的佛心
見了呼吸 就見到脫生死的重點 只要我們肯定下來 訓練
最重要的是成佛 要幫助眾生 引導眾生 大家學做佛
歡喜地菩薩以四無量心來修 要知道這都非常殊勝的
為什麼? 不忍眾生苦 不忍聖教衰 不忍魔邪鬼怪擾世間
太恐怖了 我常說 藥師佛的真佛子 藥師佛的真弟子
要有情 有義 有血 有淚 大家趕緊起來承擔 弘揚
介紹給更多人 因為眾生糾絞纏業(問題太多)太恐怖了
修行下手 很多人修在修 不知如何修 很多人說
有啊!修行要好好修 三大阿僧祇劫啊!修行能誠心修
就是等流種子相應啊! 什麼是等流種子 早上我在網路看到一位師姐
在說等流種子 說的鏗鏘有力 她說:修行要有三大阿僧祇劫
修行要有氣概 不怕生死 我們的菩提心就會產生等流種子
她說:你看有的7-8歲小孩就有佛格的領悟了 這都是等流種子
絕對是的 能找幾個等流種子 法身慧命有智慧 能找到幾個天才
都是庸才 庸才就是隔胎之迷 我們屬於什麼 我們都屬於庸才
所以我們不能再等三大阿僧祇劫了 這一世要有氣魄 要勇敢
要有志氣 這一世我們就要好好修了 不要再等待三大阿僧祇劫
三大阿僧祇劫有多長時間 知道嗎? 一小劫五十六億七千萬年
一中劫就是20個小劫 四個中劫是一大劫 就八十小劫
一個大劫 八十個小劫 八十個五十六億七千萬年
三大阿僧祇劫不是只有一大劫而已喔 很多 很多 很多
無量數的劫 我們是庸才不要說大話 要知道如果真發菩提心
就是在當下心 當下心清楚 湧流不變 如切水這樣
刀子切水 水馬上合起來 這樣叫等流 我們有這份道心嗎
捫心自問 現在如有稍不中意聽的話 不合自己意的
我們的佛心就跑走了 凡夫心就出來了 等流 要知道
因果如果是等流 凡夫的因果也是等流 凡夫因果業力牽引
也很可怕 所以佛心在當下 等流種子這一世若照顧好
就已經不容易 就很不簡單了 我這一世能佛心好好起修
以十二大願行菩薩道 世緣盡我到佛國去進修 那等流種子
我們一代一代交代下去 我們用這樣的等流種子接棒
先到佛國進修 這個世間藥師大法就讓下一代來接手
大手牽小手 一代一代正法不變 不是我洩你們氣
我們在這一方面 隔胎之迷麻煩啦! 最穩當的 這一世緣盡
看是要到哪一個佛國都好 娑婆接棒給別人 成就還要再來
還是見到佛灌頂加持我們 讓我們願再來 這時又不一樣了 千穩百當了
一般說很有氣魄的 他們要發菩提心 永遠在世間等流種子不變
很好 讚嘆 讚嘆 有時回想 我們的業力也等流種子
到底我們是菩提心較強還是凡夫心較強 不清楚佛心 菩提心還渺渺茫茫
在哪裡 當下佛心都說這麼清楚 都還模糊 更不用提菩提心長什麼樣子
菩提心就是大悲心 菩提心就是無私大愛的心 對啊!
無私大愛的大悲心在哪裡 在當下佛心 他們說不出來
這麼清楚的說明 都不容易做好了 所以要記得 這一世有因緣
我們要發現 發菩提心就是發現我們覺悟的心 在當下
發現覺悟的心在當下 自己覺悟還要幫助無量眾生覺悟
就是發大菩提心 大菩提心不是自己覺悟 還要幫助無量眾生覺悟
覺悟 這個覺悟的心在哪裡 不遙遠 在當下這個心
要建立好 這叫佛心禪 否則我們是沒辦法
在這個地方改變無形的心鎖 什麼是無形的心鎖
凡夫心 幽冥心 無明心 那個無明 幽冥心業力產生的
像是一條繩索纏住我們 綁住我們 很嚇人耶
所以我們凡夫被情所綁 被名所綁 被利綁 被是非綁
被這些不中意聽的怨恨一輩子 真的啊! 很多人這樣記一輩子
這些被無形的情繩所綁 所以我們要用佛心覺悟 解開 覺悟
解開 覺悟......解開之後要知道 我們心性空 不要執著
這時候直顯開發大光明的人生 之後不要忘記 要珍惜
珍惜這一世決定要往生佛國 說到往生佛國我們要清楚
藥師法門有可能幫助往生嗎 因為過去佛教界沒有人說
藥師佛有助念 沒有 現在我們做(助念)了
藥師佛教我們的要好好珍惜 珍惜在世的一日
就要好好把握 學佛弘揚一日 要覺悟人生在這世間
因為這是直接微妙大威神法 是直接入菩薩總持圓滿法
菩薩總持圓滿法就是 基本成佛大圓滿法 這個法一般說
不好走 魔邪鬼怪擾亂 但是沒關係 百分之百放心
有藥師佛加被 放心 佛教界都有這樣的說法 如有人要念佛
有人要修行 無始劫的冤親債主都會來索討
因為念佛讀經功德比較大 大家都要來討 所以你要拼命修
拼命修 身體健康修出病來了 功德給那些無形的討 嚇死了
不修沒事 一修行健康出狀況 這樣還要拼命嗎
修到最後幻聽幻覺 靈異體質 修到不敢修
也不敢讀經 佛號也不敢念 有喔!有這樣的人喔
我見過 看了很難過 都是凡夫心修法 我念佛 佛心起修
藥師佛百分之百加持我 冤親債主不會來糾纏我
魔邪鬼怪不會來干擾我 我念平安 念吉祥 念如意
念事事圓滿 念光明順利 這樣大家才敢修
不是如一些網站所說 念佛行善無形就來討 要學佛 魔就來擾
我們就無法可修 沒有 沒有這回事 但如果用凡夫心修 很難說喔 凡夫心修那些(無形)就來干擾
其實不是冤親債主來討 都是那些魔邪鬼怪看透我們
欺負我們玩的 看不起 掛名在修行 凡夫心嘛
用佛心修 我們的心跟藥師佛的心 密密相連 密密相應
我們的心有佛 佛的願中時時刻刻 分分秒秒加持我們
怎麼會被干擾呢 絕對不會 那些(魔邪鬼怪)會試探我們
真心念法 成佛有餘 到佛國去 活著要把握機會做
假使有遇到這些問題 要知道世界憂鬱症的億萬人
中國大陸有五千多萬人 有這麼多的問題 就知道這個大靈界
他們這麼的猖獗 但是可憐的眾生 遇到這些問題 有辦法得救嗎
前幾日我聽到 有人問淨空法師 在大陸整個道場百人念
【阿彌陀佛】百人都是外靈附身 問淨空法師要怎麼辦?
淨空法師也是鼓勵他們 拼 拼 拼 但有時候也無可奈何
藥師法門化解這些最有力 我們要珍惜 記得
如果能用當下佛心 當下佛心零距離 一定要記住
我們佛心零距離 當下 當你的呼吸是什麼在呼吸 佛心呼吸
依凡夫說的呼吸是我們第八意識 最執著的意識
稱為命根意識加在這個呼吸 命根意識呼吸 轉成我是佛心呼吸
專注在世緣盡 呼吸不來佛國歸 要自己肯定 當然
有菩薩助念更殊勝 如果因緣不俱足 沒有菩薩助念
自己也要到佛國 藥師佛加持 活著就要這樣訓練
這就是大願光明 還在等什麼 不要等了
記得 在這裡修才是真實修 否則真的活在這世間
早上說的菩提心的等流 鏗鏘有力 我們這菩提心等流
鏗鏘有力 現在轉成當下佛心 世緣盡佛國歸
我們不能再等三大阿僧祇劫了 我們要成佛
隔胎之迷對我們來說 是已經很習慣了 不好
在這裡修 發心如初 成佛有餘 在這裡做一個總結
發心如初 第一 我們要瞭解藥師法門 最殊勝的特點是
簡單 直接 穩當 無副作用 為什麼?.
因為有藥師如來 祂的本願威神 灌頂大加持
讓我們修行 千穩百當 這點我們要肯定
所以不要相信說:我現在在念佛 讀經 那些(冤親債主)會來討功德
沒有(不會) 那些要來 要來跟我們一起修 我們要好好修喔
他們跟我們修 很殊勝 跟著我們修會當我們的護法
不是要來討的 是要互相幫助 我們真心要修 他們看得起
祂要跟著我們修 所以我們要修真的 修正的 修實的
修圓滿的 修光明的 修吉祥的 因為我們修 還幫助無數的幽冥眾生開悟
健康的修 平安的修 吉祥的修 圓滿的修 光明的修
沒有缺點的修 佛心起修 藥師佛加被 要記得
藥師佛是灌頂大加持 時時刻刻沒離開我們
第二 我們修不是只為自己修 要知道藥師法門
是聖妙灌頂大加持 我如果能學佛的願
以佛的願行 入佛的本懷來幫助人 這樣就是聖道菩薩
人間吉祥法 人間圓滿法 人間救度護念眾生最殊勝法
所以這個法 人間菩薩法 我們要珍惜 世緣盡
很簡單絕對上品佛國歸 這就達到發心如初 成佛有餘
這一世就要解脫 不要拖拖拉拉
祝福大家吉祥 智慧 平安 琉璃光佛
