20120617土城一日精進
又是我們一個月第三個禮拜 來這裡共修 真的很有法味 也很有禪味
也很有念佛的法味 好 我們今天來說一個講題
就是為自己的佛心高級靈性 找靈活的出路
為什麼我要用這個講題呢 很奇怪今天要來這裡共修
在路上看到一輛計程車 貼一則廣告 "為錢找出路"
我看到很驚呀! ㄟ 為錢找出路 大家都喜歡
但是很少人為我們的高級靈性找靈活的出路
可以說沒有 但是我們"藥師琉璃光佛"的行者
這個是最重要的 為我們自己高級佛心靈性找靈活的出路
智慧的出路 光明的出路 價值的出路 圓滿的出路
人來世間 說實在的 在這個時代大家都以錢為重
什麼都以經濟掛率 錢 我們不能說錢不好 但是你看
為了錢 整個地球變成這樣 大乾坤已經失調了
所以我們要知道 凡夫心被錢束縛 被錢牽引
牽引出賣我們高級的佛心靈性 不要
我們要善用金錢 活出世間活潑 光明的人生
這個非常重要 首先我先來說一個佛陀時代的典故
佛陀在世時 有一群珠寶商坐船到海外去採珠寶
這些採珠寶商出船之後 他們採了很多很多的珠寶
可以說是滿載而歸 雖是滿載 然而歸船駛到海中央時
哇! 大風 大雨 就像遇到颱風 把整艘船打的迷失方向
不知回航的方向 而且整艘船也快不堪使用了
結果 船上這些採珠寶的商人 因為在海上沒東西吃
一個一個生命都嗚呼哀哉(沒生存者)
因為有風這艘船被風吹到一個港邊(山邊) 就棲息在那個地方
這個山頭有一個佛陀的修行弟子 這個修行者剛好下山
一看 哇! 船上滿載珠寶 再仔細看裡面已經沒半個人了
這位修行者看到這麼多珠寶 動了心 心起了動念
心起了動念 就是為錢找出路啊! 他心想 我已經出家一 二十年
都沒有結果(沒證果) 既然沒得到證果 不如把這些珠寶藏起來
藏起來之後 回去跟那些堂兄商量 拿這些珠寶還俗 他這樣想
所以這念心 為錢找出路 也出賣自己高級修行靈妙覺性
珠寶都藏好之後 就準備還俗 來到半路 看到一位比丘尼
這位比丘尼雖剃髮 但是臉塗胭脂 穿著花枝招展
修行者看到這位比丘尼這樣 他覺得好笑
怎麼有比丘尼這樣打扮 不像樣 當他正嘲笑比丘尼打扮不像樣時
這位比丘尼說:我這樣不像樣 還有人比我還不像樣
表面是修行人 內心將珠寶私藏想要還俗
這樣的人比我還不像樣 這時這位修行人嚇一跳
我藏那些珠寶沒有人知道 怎麼這個比丘尼會知道呢?
這位比丘尼現"釋迦摩尼佛"身 原來"釋迦摩尼佛"
化身為比丘尼要來點醒這位修行人
你既然出家一二十年 修行不得力
現在又出賣自己高級的靈性 為錢找出路
對! 為錢找出路人人愛 包括修行人也這樣
這位修行人聽到佛陀這樣說 (佛陀此時已從比丘尼相 變回原貌)
比丘尼對修行人說:你不該這樣造作 人生幾十年
有緣有福得人生 有緣有福走入如來門 有緣有福我們出家一定要知道
性命生死輪迴無盡期 那麼我們要在這輩子修行
建立高貴佛心 高貴人格 高貴道德的靈性
善用錢財是智慧 為錢財找出慈愛人間光明的出路
不是為了金錢來束縛自己 這輩子墮落 生生世世都墮落
太划不來 這個就是出賣自己凡夫低級的靈性
為了錢甘願找黑暗路 找悽慘輪迴的業路 不要
好 我們知道 依目前這個世間 大家都是走那條黑暗路 找那條黑暗路
表象說得很好聽 是為錢找出路 其實不知不覺我們的心已經變質了
修行者聽了佛陀這樣說之後 即時覺醒
佛陀說:我們回去吧! 繼續出家 你就在我的身邊 很快你就會證果
這些錢來自十方 也要為這些珠寶商做真正的善功德來做價值的布施
幫助這些珠寶商 他們捨命奉獻 採寶犧牲 為他們造福啊!
結果這位行者就跟佛陀回去 這些錢佛陀就善用 布施給困苦的人
結果這位行者在兩年間證悟 解脫生死
好 除了念佛 念佛要做什麼? 念佛就是念我們的心
念我們心要做什麼? 要提升我們心靈向上
學佛 要知道 末法時代信佛的人很多 但是真正學佛的佛心 道德
學佛的佛心 人格 學佛的高級靈性智慧 人很少 人沒有很多
但是"藥師佛"祂成佛大願 就是要教我們走這條光明 價值 有意義
心不會被這些物質 名利 金錢 地位把我們束縛
清楚我們當下的佛心 妙用 智慧的善用 慈愛無盡用
這樣我們這個身軀就是價值 光明 高貴佛心靈性 在這裡建立
這樣才是真念佛 這樣才是念入"藥師佛心"
才是念入我們自己琉璃大光明的佛心 要記得 我們的修法
確實說 有時候跟一般的不一樣 哪裡不一樣?
我們要知道 "藥師佛"祂 很希望 很盼望 很寄望
寄望我們趕快將凡夫心靈回歸
回歸我們的琉璃自性 大光明的家 大光明的心靈
不要再流浪了 我們凡夫心流浪生死 不是一生世
不是兩生世 已經無盡生世流浪在輪迴生死
這一世我們有緣有福的人生 有緣有福修藥師法
我們要惜緣惜福善用人身 把握人身
依"藥師佛"的正法好好修 認真修 要修真的
不要修假的 要修正的 不要修那些無中生有的
知道嗎? 要專修 因為"藥師琉璃光佛" 祂的大願護念
是時時刻刻 分分秒秒要幫助我們 要護念我們 要引導我們
所以我們不只為自己佛心 高貴靈性找光明出路 價值意義的出路
我們還要幫助眾生能夠走向光明 靈性的安穩地
要幫助他們 如果這樣我們活的就有價值 意義
所以"藥師佛"不是只求自己解脫 自己好就好了 不是
有因緣我們去幫助人家 幫助人 第一我們要有認知
為什麼認知很重要 就是佛陀在世時說很多法
前天有人寫字條給我
字條上面說:一般學佛的人 他(她)在學佛
但是他(她)的心向外求 心向外求 向外求多少 障礙就多少
為什麼? 這個非常重要 因為我們如果不清楚自己的佛心
我們用凡夫心向外求 就是什麼? 心外求法叫外道
如果不清楚自己的心 修一切法 就是這個 不清楚自己的佛心
修一切法 都是外道 都是凡夫 都是魔業
"藥師琉璃光佛"不是隨心滿願"藥師佛"嗎?
我們求什麼祂都會幫助 怎麼不可以求呢? 可以求
絕對要從我們內心中 佛心起修 佛心求願
不是凡夫心求願喔! 這一點很要緊喔!
如果用凡夫心求願 叫做心外求法
用佛心求願 叫做內在自心自力加持建立起來
自心求願是 我們自己清楚 自己明白
自己瞭解這念佛心在當下 不含糊 不模糊 甚至不迷糊
含糊 模糊 迷糊這念心就是凡夫心 我們如果清楚當下這念心
這個時候這個心叫做靈靈覺覺 明明白白 清清楚楚
清清楚楚的心就是佛心 不糊塗的心 這時候我們要求
求有價值的 有意義的 有原則的 有目地的
不是像世俗人凡夫心 盲從 盲求 世俗人盲從 盲求
他們建立在貪 貪婪 不是這樣的
我們求藥師佛護念我們 是要建立 道心堅固 道風 道力
在這個色身裡健全起來 再來幫助一切眾生
這樣的求跟一般的求是不一樣的 所以如果學凡夫只有心向外一直求
沒清楚自己的內心 所學的 越求越多越學越多 這樣障礙就越重
不對 這樣不對好 再來 佛教界有很多偏重在唯識 識相 名相 教理
就是唯識學 這是我們佛法裡的一個淨宗佛法
但是這個佛法裡說了很多名相 這些名相的教義
一般人如果不瞭解會團團轉 自從我弘揚藥師法 我就有一個大願
要用轉型弘揚 把很深的佛理來配合現代人
所以不說很深的佛法 就像今天我看到計程車上一句 為錢找出路
對啊! 我們要為高級靈魂 高級佛心靈魂找出路
要知道 佛法三千年前 佛陀說 那時後佛陀時代的文化
那時候的風俗習慣的語言 翻譯到中國 中國早年都是文言文
古文 若用那些來說這個時代佛法 哇! 讀不通 所以我們要知道
要好好得珍惜 最重要的是要自己要拼 要認真 不要沒魄力
沒魄力就是出賣高級的靈魂 做一個弱者 弱者是凡夫心
不是 我們要做生命的勇者 認真修行 尤其是凡夫有一樣最可怕
怠惰修法 表面上在學佛 但是修行都會怠惰
修行怠惰 修行本來沒這麼困難 但是要修又不修 不修又似有在修
修表象的 修好看的 我有在修喔 我有在念喔 念什麼?
都是念表象的 有時候高興就念一下 高興就修一下
不高興就不念 這個還是小事情 觀念 思想 日常生活有用佛心做人嗎?
這最重要 有用佛心在做事嗎? 很重要 什麼事情都為自己想
本來半個鐘頭可以做好的事 說要一個月 怠惰
本來法就是這麼簡單 但是講得讓你一頭霧水 不知道從哪裡下手
我們藥師法 要記得 認真 拼命 當下 其實當下佛心起修
要知道 已經把無量法門集中在 真的 純的 正的 圓滿的光明法
就是在這個地方 如果說的外面霧煞煞 唯相 名相說得那麼多
你要哪裡下手 所以祂說:很多名相 教理 識相 法執 法塵 法綁 法執
因為法 法塵 法綁 法執 就是 名相 也是塵 塵就是骯髒
心裡面沒辦法直接清楚 沒辦法直接明白 沒辦法直接瞭解 稱為"塵"
修行我們當下佛心就是把纏縛的名相去除掉 當下就是
還有一樣 凡夫最可怕 "我執" 這個執害我們最苦 千萬把這個執著拿掉
執著凡夫的我執 學佛佛法還有一個我執 吼 這個法這麼好 這個法不好
這個法怎樣 那個法怎樣 修了很多法
但卻不知真正的重點 不曉得當下相應法 這是執著
只是增加越修離越遠 越修綁越多 這叫做繭自縛 自己綁自己
很多凡夫修行就是這樣 明明當下這念心 你要拼過去 拼過
我們的修法不是只看眼前要緊要緊 要為我們未來無盡生死大事更加要緊
好 現在說到這裡 我們凡夫就是這樣 要緊的他不重視
要知道 你肯拼就有力 要認真拼 你的心跟"藥師佛"的心
是真的同心 同願走在人間做救苦的路
要記住 真的要開發我們高貴靈性 就要在這方面自力加持
自力加持如果圓滿 佛力加持就圓滿 自力加持圓滿來自什麼?
來自法力相應 法力相應就是我們的心 我們做的 我們說的
我們走的 都跟藥師佛同心 同願 同行 如法相應 這個最重要
我們自力加持最重要 不是只求佛 求佛 求佛
求佛還是其次 佛無條件幫助我們 但是我們卻自己修得沒魄力
要修不修 甚至常常換方向 所謂換方向你們知道嗎?
啊! 不來了 那理比較好 不來了 那裡比較靈 不來了
這裡人家說比較感應 常常換方向
佛對我們也沒輒 這樣就是自己吐絲綁自己
好 說到這裡 尤其我們沒辦法明白內證的功夫
所以對自性無礙法門都沒辦法清楚 說這裡
我們特別來說一段 其實我們修法很重要的要牢牢記住
要牢牢記住什麼? 要記住我們當下修 當下就是佛心
當下修 佛心入什麼? 入法身
法身在當下 法身不遙遠 法身本來就在當下
此時我們這個報身入法身 報身入法身
來自我們的觀念 我們建立正確 佛力加持就相應了
從這裡訓練 因為我們訓練 有因緣 就要走入人群中
執著在法身修法是小乘 如果對這個(法身修法)不清楚
只是行善也是會被業綁 所以佛陀 諸佛因地
祂在修行 很重視證量法身 但是善用證量法身來調整內心正覺的定力
再善用我們正覺有力的佛心要走入人間 幫助可憐的眾生
這樣才是福慧莊嚴 才是福慧平衡的修行
我們去幫助暗角的眾生 是不是我們的慧命 我們的佛心就亂了呢?
不是 當我們誠心要幫助暗角的眾生時
這時候才是真正佛心慧命大展光明 大展妙用
要知道十方諸佛無上菩提 就是在關懷眾生
服務眾生 幫助眾生 自力 利他 利他圓滿成就果位的佛
我們因地佛心也是要這樣修 修到最後果地佛圓滿 就是大成就
這個法一路走過來 要走清楚 要走明白 不要修到糊塗去
藥師佛這個法門就是直接 牢牢切入法身相應修
靈活在大願福種 圓滿行 靈活大願福種 圓滿行
就是把我們佛心高級的靈性 找出來靈活的出路
就是在可憐暗角的眾生
當我們去服務他(她)們的時候 還要感恩他(她)們
為什麼? 他(她)們示現可憐的一面 我們才有這個機會做好事
所以這一點 不知不覺 放下我慢 放下我執
放下感恩 直入圓滿菩提法
不要我執 我相 我們要好好感謝 要好好憐憫
要護念他們 鼓勵他們 因為我們是成就眾生慧命源頭處
藉著慈善 先跟他們結緣 先結緣就有渡緣了
未成佛前必先渡緣 我們去幫助人家時 要先放下身段
不要站在那裏看而已 不是啦! 不是像木頭人
我們要學歡喜微笑 腰要軟 頭要軟 脖子要軟
關懷 和他們打成一片 這樣才是體心關懷
要知道 頭軟 腰軟 放下身段 放下身段叫做 軟言慰喻
地藏經說 如果這樣放下身段 軟言慰喻 就是輕聲細語
來關懷他們 這個時候 這一念所做的善
勝過供養百恆河沙佛的功德 就是一條恆河有無數的沙
一粒沙代表一尊佛 一百條恆河沙 都代表一尊佛
喔!這尊佛不知幾萬萬萬萬億尊佛 數不清
你看一念放下身段 軟言慰喻 來關懷暗角的眾生
就有這麼大的功德 難怪"藥師佛"的十二大願 十一大願
沒得吃的要給人有得吃 沒得穿得要給人有的穿
就是要教我們走入 並賺到無量無數無邊的大功德藏
但是 佛教界在這方面都沒有人要賺
大家都要空 大家只是要求淨 那淨呢 又不是走入法身
而是走入小乘 獨善其身 這是諸佛在行菩薩道最怕的一面
但是偏偏今天的教界就是這樣 所以我們做"藥師佛"的弟子
你們要記得大隱在鬧市 小隱在山林
我們雖然在社會 紅塵 鬧市中
時時刻刻都要展現我們佛心菩薩行在人間
好 佛的種子 真正佛的種子就是在大願菩提
大願菩提要活在生命的體驗 當下佛心慧命
這個身軀是生命 這個身軀有佛心有慧命 要去體驗
在那裡? 在當下心 修佛法不是說遙遠 摸不著邊的空
空是現成的 一切時處都是空 我們的法身慧命都是永恆的空
但是這個空不是哈大空(哈大空是台語音譯,意為頑空 斷滅空)
什麼是哈大空 叫做斷滅空
完全都沒有的空 不是 這個空 是靈靈覺覺 微妙靈知 當下就是
這個空我們要去活用它 不要被空綁
所以 就像這那天我說的 你把那個空 執著在那個空
叫做止水 止水就是這個水沒有流動 沒有在流
沒有流來流去 這個水叫死水 就變臭水
執空就變臭水 我們不執空 善用空 我們不執有 善用有
善用有 善用空 水源頭來 清淨 從源頭流來 有流動
不會變臭水 是美妙光明活水源 活源頭
"藥師琉璃光佛"就是引導我們活水源
活源頭 當下佛心 領悟就是
講到這裡我們說法再回歸最重要的這一點
當然我說的都是很重要 其實真的很重要
我剛說自依止 就是自力加持 要靠自己啦!
我們自己如果肯自力加持 不是只是向外求 要靠自己
這樣佛力才為我們加持 自己如果修得沒魄力
我們修行要修不修的 修行不注重當下佛心淨修
只是求 求 求 求 佛也一樣會幫助我們
不過幫助的有限 因為我們如果肯承擔 我們如果有志氣
佛就會重視我們 我們修行如果沒志氣 自己不承擔
自己佛心沒提起 沒氣魄 這種不是佛給我們的
是我們要自力加持 自依止
所以你看我們的自性三皈依裡面說得很清楚
皈依自性佛 當下清淨的佛性 皈依自性法 當下佛心 當下佛心靈妙覺知
這個法的依止 這個法得依止 不是外面教怎麼打手印
我們要怎樣修 怎樣觀想 不是 說到觀想 我跟大家說
不要亂觀想 早上說過 有的人宿世修法 可能他們修的還沒開發
所以那個未開發的佛教 他們的護法神都是青面獠牙
他們說青面獠牙是惡鬼神 多惡 所以我們的護法神要比祂還兇 比祂更惡
比祂更青面獠牙 好啦! 我們就觀想那些青面獠牙的就進入我們識田種子
不知十輩子 百輩子 我們有那個觀想
這一世我們修藥師法 便觸動那些種子出來了
在念佛時就顯現出那些鬼面相 青面獠牙 糟糕了
開始我們心裡種子 懷疑 到底是不是那些魔邪鬼怪來擾亂
其實不是 你們跟著我修行 大家都很用心 佛力很加被你們
觸動多生世那些觀想青面獠牙 不要啦!
種子入識田 起現形 我們如果知道也是很干擾
所謂法的依止是什麼? 琉璃大依止 清淨大依止 大光明依止
不要去觀想那些無中生有的 我說那些是傷腦筋法
但是 很多修密宗的他們都這樣修 跟你們說 不要
你們這一世 遇到"藥師琉璃光佛" 要知道就是在生氣
我們也要氣得讓他人不知道 更沒有必要觀想那惡的
故意觀想那青面獠牙 我們的種子種惡的做啥?
要種就種笑臉 種歡喜臉 種佛的歡喜相 就在識田裡 祥和 光明 自在
不驚惶 不惶恐 多好啊! 但要記得 當我們的修法很敏銳
很有力 觸動那些種子浮出來時 要記得
凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 即見如來
不要理他 眼睛睜開 那些幻想就不見了 要這樣對治
因為修到某種程度就會到某種境界
若沒有很好的老師引導 遇到境界 你們就被纏住了
此點要記住 不要驚慌 不要惶恐
修藥師法 自依止 法依止 自問自己有如法修嗎?
如果有如法修 這些程度是什麼?
不是外來得種子 是我們過去生世修的那些種子浮現
那是觸動多生世得種子
這時候我們一定要肯定 用最純的琉璃大明法
把它淨化掉就好了 好 再說回來 要培養強 有力佛心菩薩道
在日常生活中要養成習慣 這個叫合和依止
所以合和依止 剛說覺性是佛的依指 法行動是法的依止
用覺性佛法配合這個身軀 稱為 法身 報身 化身
應化身 身軀的妙用稱合和的依止 合和的依止佛力加持滿滿
自力加持相應殊勝 這樣速證菩提在哪裡? 不遙遠 當下心就是了
要去肯定 要去認知 要去承擔 要知道
佛法不是在遙遠的地方去求 都不離當下佛心相應
從這裡我們要知道這個習慣要養成 好
要是萬一有難題出現了 以後如果老師不在
你們要做別人的善止指告訴人家 難題出現 不要怕
我所說的 你們所聽的 甚至書上說的 你們稍微想一下
難題出現這個時候 就是在幫助我們智慧的道心 跟堅強毅力再增長
不要被難題嚇跑了(退道心) 簡單轉一下 如剛剛說 眼睛睜開
這時就是當下如來清淨的本相拿出來 不要被那些境界嚇到
難題在生活中必定有 好好的修 這時候遇道難題要感恩
不要氣餒 好好依止"藥師佛"的正法修 才不辜負這輩子來人間一趟
要知道我們修藥師法是天大地大 不可思議的大大福報
這個法 佛早早知道 到末法時代一定會變質
怎樣變質 "釋迦摩尼佛"說到某個時段時 跟文殊菩薩說完
馬上轉向跟阿難說 阿難你聽到"藥師琉璃光佛"的法感覺怎麼樣?
要知道 "藥師琉璃光佛"祂的本願功德 祂所有功德 是諸佛甚深所行的喔
阿難說:我沒有懷疑 但是要是有人聽到"藥師琉璃光佛"的法文
懷疑只要念"藥師琉璃光佛"就這麼好 這麼妙 這麼殊勝 這麼有功德
這麼直接走入成佛的路 阿難說:人如果不相信 懷疑又加上毀謗
可能會墮入三惡道喔 長夜輪迴 佛陀馬上制止阿難
阿難 你不能這樣說 聽到"藥師琉璃光佛" 佛的名 很快的速證菩提
祂說聽到"藥師琉璃光佛"的名就是如來的加持
好 我們現在聽到藥師琉璃光如來的名 我們要好好珍惜
如來加持 因為這個法門 目前佛教界認為是權法
什麼權? 權教跟實教法門 實教就是圓滿法 權教是方便法
認為只是方便法而已 不是實在的究竟法 其實不對
他們認為密陀法門是圓滿解脫法 "藥師佛"沒有
確實說 "釋迦摩尼佛"早早知道 末法時代"藥師佛" 會被扭曲 抹煞
所以才跟阿難說:這個法不是權巧法 不是方便法
是諸佛甚深法 "藥師琉璃光佛"的法 在這個時代被扭曲
早在"釋迦摩尼佛"說藥師經 就知道了
好 佛跟我們說這個法是諸佛甚深所行的
也就是"藥師佛"所有的功德 是一切諸佛甚深所行的標竿 關鍵法
我們現在所走的 也是走入"藥師佛"真正最純的圓滿法
南部他們都說藥師法是 感應增上緣法 只是感應而已
沒有解脫 感應什麼? 感應在現法樂 現安樂 現世樂
怎麼說? 如果身體不平安 念"藥師佛" 會給我們平安
經濟不好 念"藥師琉璃光佛" 祂就是高級的財神爺
如果家庭感情不圓滿 祂也可以疼惜
如果子孫不乖 念"藥師佛"祂也會幫忙照顧 叫做感應增上緣法
不是究竟圓滿法 所以"藥師佛"可以解決問題 趕快改念"阿彌陀佛"
他們都是這樣 對嗎? "藥師琉璃光佛"無盡慈愛 無盡關心
無盡疼惜 無盡護念 祂知道眾生有多無盡業帶來這輩子
在業報苦惱中無依無靠 他幫助我們解冤結 護念我們得幸福
這個時候我們要知道 佛先以感應勾引 再進一步
幫助我們得福智大菩提 又創造一個淨琉璃世界
創造淨琉璃世界要做什麼? 給我們以後到佛國去進修
進修 自不退轉菩提 祂不捨我們因地菩薩修行
雖是佛心起修 但是定力有限 願力有限 世緣盡 若沒往生佛國
過胎之迷 一輩子麻煩多多 所以創造一個淨琉璃極樂世界
乃至我們如果要往生"阿彌陀佛"極樂世界 乃至要往生十方淨妙佛度
這尊佛都替我們安排好好的 要去哪就護念你到哪
有比祂還關心我們的嗎? 確實說 父母關心我們子女
其實大家知道 父母關心的也是有限啦!
地藏經說:要是父子到閻羅王 到地獄去 面對面你也無法說話
父子到那裡還是不行 為什麼? 業力糾纏 不能自主啊!
在這個世間太可憐 藥師如來祂體諒我們 關心我們
要幫助照顧我們 我常說祂是真心 真意 掏心 掏肝 掏肺腑
要幫助我們成佛 絕對不是只是次第法 只是感應法而已
所謂次第法 權 大家知道是權巧方便的法
次第法就是像樓梯一層一層一直上去
我說:不是 藥師法是電梯法 不是一層一層爬
佛心切入是電梯法 直接佛力加持只要你肯 把你拉拔起來
想到藥師法這麼慈悲 今天被人誤會這麼多
扭曲這麼多 確實我心很痛 真的我心很痛
所以我南北奔波 為了什麼? 正法興隆 眾生得救
不忍眾生還在這裡(輪迴) 不忍正法被人扭曲 被人抹煞
被人看不起 真正佛的好弟子 我們要好好珍惜
這輩子難得人生今已得 這個法門是直接法不是間接法
所謂間接法就是修這法 趕快再去修"阿彌陀佛"
把這個法看扁了 小看了 扭曲了
太對不起"藥師佛"關懷我們 所以有今天我們要好好珍惜
這個法叫做什麼? 就是究竟圓滿成佛解脫大光明法
絕對不是像一般說的間接法 感應法 不圓滿法
不對 抱歉我比較激動 我為佛法盡心 請你們原諒!
琉璃光佛(琉璃光佛)
