012/11/18 土城一日精進
各位琉璃光菩薩大家吉祥 我們在共修講法 11點就是講法時間
今天要講的法有講表 因為這個法 不是一般普通法
我們都已經發願要做藥師佛的好弟子
有一次有位修淨土宗的 直接嗆我說
你說你們修藥師法 都沒有重視 八正道 五根 五力
七菩提分 三十七道品 你們都沒有在重視
其實不是沒有重視 因為佛心已經包括一切法
一切法皆由佛心成 佛心去圓滿
所以我早期一直重視當下佛心起修
當下佛心起修 已經在這個星期做最好傳承法脈
現在我們來說 五根 五力 七菩提分 的五根 五力
聽古時祖師說 佛國重點就是從五根 五力
所以我們這個信 淨 念 定 慧 叫做五根 也叫五力
五個根本圓滿法 也是五個最有力量的殊勝法
以佛心的五根 五力 這可不是一般
要知道根 就是根本智 源頭處 根本法
我們要知道 信要信根本處 源頭法
精進也要 精進在根本智 源頭法
就是我們的念 也要念在根本智 源頭法
我們的定也要定在 根本智 源頭法 慧也要在這裡下功夫
如果離開了根本 那就不得力了
如同樹不能沒有根 人不能沒有心
我們修的一切法 不能離開根本法 離開根本法 那就錯了
所以信 信根 看到這裡寫著生命奧妙
生命奧妙其實我們凡夫無盡生死 我們的生死是生生世世 也沒什麼奧妙
就是業來業去業歹命 業來業去業是非
業來業去 無盡的業煩惱 凡夫哪有什麼奧妙
奧妙就只有在哪裡造業而已
可是用佛心的信仰 根本就不一樣了
他這個生命的奧妙很罕見 就是直接見到根本源頭處
這個根本源頭處 諸佛說眾生皆有佛性 人人有佛性
更進一步人人會成佛 對!佛這樣說 菩薩這樣說 人人也這樣說
但是怎麼樣成佛呢? 佛為我們肯定 我們一定會成佛
而且我們成佛的本能一點也都沒有缺 只是我們不知道
因為不知道 我們變成佛心佛性沒有建立起來
業心業性的習氣 變成無盡的輪迴
所以佛說五根 五力 這五樣根本 這五樣力量
直接走入成佛大光明法 所以成佛大光明法我們剛才說的根
根本 根源頭處 佛性是法身源頭處 那這個又名叫根本智
根本智就是 諸佛的法身 根本智就是 我們眾生的慧命
根本智 是什麼樣子 根本智不是很遙遠 摸不著邊
根本智 沒離開當下 當下成空 當下究竟空 當下妙覺本體空
就在當下 比如你們現在看 寫 聽 這個覺性
這個覺性 找不到 摸不到 見不到 就是空
但是妙呢 靈靈覺覺 這個叫真空顯妙用也是在當下
妙用要付諸實際行動 去做好事 佛心智慧用
如果妙覺業用 還是用到凡夫心去 胡思亂想 亂說 亂做
那業用就凡夫輪迴生死業 所以就差在這裡 靈覺 空性
要知道 起心動念要清楚 是善的 是正的 是純的
我常說我們的法 是純真 純淨 純善 又純實
實實在在絕對善的絕對真的絕對正的 不是說那些不實在的
現象界就屬法光明最重要 法光明 就是智慧 就是妙用
就是在這裡生出了罕見的生命力
罕見生命力就是我剛說的信 心已經可以生出力量
有根本才有力量 沒根本就沒力量
所以我們修藥師法 一定要肯定 肯定根在哪裡 當下佛心是
因為佛心直接和佛性是一體
這佛心和現在靈妙覺知 產生作用也是一體
所以連貫起來 我們的身體 觀念 造作 都沒有離開佛心妙用
這個就是法光明在我們的身上發光發亮
什麼是法光明 就是<藥師佛>大願在我們的身上
都是做真的 正的 做實的不做假 不做的虛偽的
這點很重要 所以我們在信 信根本
剛才說 空 在哪裡 我們現在去感覺 靈靈覺覺 長的如何 找不到
靈靈覺覺子虛烏有 叫畢竟空 絕對畢竟空 但是這個空 不是都沒有
你們看虛空沒東西 但你可以感覺琉璃光注照在我們身上
所以在虛空中 這個虛空中有無盡的妙用 這是這尊<藥師琉璃光佛>
所以琉璃光 就是清淨無盡智慧的妙用在當下
那是一種幫助我們的定力
後面會說到定幫助我們信心 定力 念力
好! 現在知道 空性 可是它呢 雖然空無盡生 真空不空 真空妙用
妙用無盡生 起心動念 起心動念 這起心動念相續假
說它空 相續假 說它妙用 相續假 凡夫不知道 所以業用
相續假 這念頭來 這念頭去 這念頭來 這念頭去 這念頭來 這念頭去
我們是生活在相續假
有智慧 有功夫的人 相續假 化剎那為永恆 是什麼 願力和見性
明知佛心空 明知本性空 而大願無盡妙用
所以建立了無盡妙用 在相續假 相續空
本來沒有的 大願能成一個力量出來 所以這個要特別用心
這是佛佛道同 諸佛知道我們心性空 但是不是心性空 就被它空綁
在那裡靜 在那裡空 在那裡無念 在那裡等解脫 不是
我在走 我的心也跟虛空一樣解脫 我在做事情 我的心也不會被事情束縛
要實際上在生活中訓練 佛法就是這樣
如果這樣實在訓練 這個時候知道
我們眾生本來具足諸佛的本能 只是我們不知道而已
現在我們要訓練 訓練什麼 虛空有無邊光明智 虛空有無邊的光明藏
虛空有無盡的妙用 我們活在這時代 要知道它是我們學佛中最重要
悟後 善用 悟後 善用 在那裡 在當下心
佛法離開當下心談佛法 都是騙人的
善用當下心 就是菩薩的妙用 小乘是把當下心斷絕 自了
凡夫錯用當下心 才會有苦惱 差別就在這裡 這點大家要記得
剛說的五根 五力 五根就是根本智(五種根本智)
現在說五力就是後得智 後得智
就是我們學佛的人要怎樣進入世間人群中 去做大光明的善事
大光明的善事 不是只重視佛的光明注照這樣就是大光明法
如果只停頓在那裡 那就太對不起<藥師佛>了
藥師佛幫助我們 讓我們瞭解本身跟佛的大光明是一體
做<藥師佛>的化身在光明的人間妙用 世間萬般帶不走 大光明訓練好
以後當下大光明就解脫了 當下你要到藥師佛世界 佛沒來我自己也會到
我們好好的修 這個大光明法很多人都活在境界中 不知道如何是好
結果都被綁住 這就糟糕了
佛的第一大願說 祂成佛後祂的光明是 無量無數無邊世界
祂的無量無數 就是多彩琉璃 琉璃光都沒離開過我們
但是我們要借祂的光來幫助我們的身體
光跟氣要打成一片 在我們身上成為一股能量
這時候外靈就不會來找我們的麻煩了 我們現在就是琉璃光真正的好弟子
不用怕 過去很多被外靈干擾 因為有的外靈有法力
它的法力有時候會常常找我們麻煩 讓你感覺到 不用怕
你用藥師佛的琉璃光注照 心中有佛 心中有佛的光明
心中有佛的願力那些都不會(能化解)
大靈界一旦干擾 有的是斷斷續續不放過我們 乃至來生世絞纏
修藥師法 藥師佛很疼惜我們
所以藥師佛就是一直一直幫助我們 保護我們
但是有的人不知道 認為我就有在念為什麼沒有效果 都用凡夫心在念
這個法是直接切入法光大光明相應法
但是這相應法只是初步而已 比念佛號再進一步 好!
我們這裡就產生力量出來了 所以五根 五力 五力 就是後得智
入世善妙調御眾生 就是佛心 根本就是佛性 法身 這點要分清楚
因為入世的後得智 這時我們跟佛本體是一樣
絕對同清淨 一樣同光明 同無漏 差別在我們的後得智都是凡夫心
所以後得智裡面 世間所有事情他都很認真的去做 做到很熟練
熟練到起心動念 都是無盡慈悲 無盡智慧 無盡威神 無盡廣大護念
護念眾生入佛智光明圓滿法 我們去幫助眾生不只是去關懷一下
還要教他(她)念佛 看似念佛最簡單 也是最後圓滿法
在做這些巧妙是幫助我們的念力 讓念力更圓滿
悟後的佛心起修 一定要把佛陀的精神 要訓練在人間
娑婆是最好的菩薩道場 因為娑婆很多苦
所以我們有一首歌 娑婆福田多
但是有人說娑婆是業地 煩惱地 是非地 糾纏地 也沒錯 這都是凡夫心
現在要訓練用佛心 單純自己 問題來 問題來不是複雜化去解決
越單純越有辦法去化解複雜的業力
尤其是那些大靈界魔邪鬼怪的擾亂 你用琉璃單純的心最好
這時候單純心就是領悟佛心大願智 妙轉人間苦惱業
用這樣就可以 當我們在娑婆此念這樣走 藥師佛滿滿加持
滿滿護念 滿滿領悟 這些都是初基 初法(基本的)
不要認為藥師法就是這麼簡單 不是啦!
在修法上唯有真修 我們的業如果轉了 念佛業轉 很快就通了
業如果沒轉 轉來轉去很多麻煩 但是業能轉 第一身體要健康
體健道自隆 身體健康 道自隆
身體如果不健康 跟人家說多好 多好都是騙人的
假使我李居士病得一大糊塗 在這裡說法誰會相信我
我快74歲了 但是我還是每天在說法 我的元氣也好很多 你們身體要顧好
過去30幾年我不會照顧身體 這幾年才開始警覺健康的重要 而且有佛力的加持
妙轉人生娑婆業命 你們要做好 這是一個很殊勝的法
要訓練到佛光是無形無像 無影無蹤 無色彩 那個光叫做無上光明最圓滿
現在有像光明都是初下手而已 最後要入無上光明 這個很要緊
感恩點滴美善因緣 這一生就是法光明
我們每時 每刻 每分 每秒 都是慧命光明的基因
我們佛心慧命的基因是在每時 每刻 每分 每秒中
不要看這樣念佛喔 其實我們這樣念佛一個月一次
累積訓練我們跟<藥師佛>很親近
從這裡切入 要再更進一步就快了
所以最簡單 也是最後 最圓滿 最妙的
因為佛知道 眾生如果不這樣
無法達到三根普庇 上根器 中根器 下根器
所謂三根普庇 不論你是智慧很高還是不識字的
只要藥師琉璃光佛六字肯念 有的認識字的 所知障 反而麻煩
所以修藥師法你只要真心修 這尊佛是主動幫助
我們在藥師佛大願主動護念中 我們要有一種點滴的感恩
很多人有事情 藥師佛救我 事情過去沒有了 藥師佛不見了
很多人都是這樣 點滴的感恩都沒有 我們不要這樣
因小失大 一稍有感應 健康了 就不要藥師佛了
藥師佛是要讓我們成佛 這些健康都是小小事情
大醫王法給我們健康小小事情 我們每件事都順心 這樣才好修行
所以藥師佛這樣疼惜我們 關心我們 體諒我們 祂要幫助我們好好修
我們千萬不要用凡夫心來修 要點滴感恩在心頭
不要忘了 一定要認真造福
福 慧 真正功德力是力行在人間 因為這樣我們的後得智才會圓滿
後得智要圓滿有一樣 要訓練極善思惟
因為我發願 這輩子要把藥師法門好好的說 這是我的本願
大願法脈傳承在我們內心 大家要成佛 要成佛前一定要先學做佛
學做佛前 大家要訓練 如何同心同願來世間幫助眾生 苦難的眾生
苦難的眾生很需要我們 現在說根 根本 要知道根本
不知根本 修法不得力 根本知道 力量就出來
這很重要 在古時就很重要
我來說一個小故事 佛教中有一位沙彌 釋迦摩尼佛住世的第一個沙彌
叫均提沙彌 均提沙彌 前世是一隻狗 狗也有佛性
這隻狗的善根快成熟了 牠跟一群採寶商一起去採寶 狗很有靈性
大家都很疼這隻狗 一採到寶 大家很高興開慶功宴 而忘了這隻狗
這隻狗餓得受不了偷吃東西 被這群珠寶商打的死去活去
舍利佛 境中看到 趕緊關懷這隻狗
這隻夠受到舍利佛的關懷 加持用功之下
脫離了狗身出世 出世了
舍利佛不斷的追蹤 看出生在哪裡
知道出生在哪戶人家 然後去跟他父母親說
你這小孩到8歲時 最好是讓他出家 他很有善根
佛陀在世時一說到出家事一流的 比當帝王還要高尚
他出家後很快的就領悟 開悟
所以第一個沙彌10或12歲就開悟了 他是如何開悟
第一 他看到水流 水在流可以把它分流 如大禹治水
水流 可以這裡開一條水往這裡流 那裡開一條水從那裡流
水可以分流 人的心也會走向佛道 正道
人的心也會走向凡夫業力去
他領悟水會分流 就領悟心可以走向正道的路
第二 他看到樹可以做成大張的桌子 木魚 樹可以做成器具
無情的東西可以做無數的變化 人的心 能成佛 能得道啊!
所以就在這裡專用心 走向這念心 善妙智用
這個均提沙彌證道 沙彌路 是個神通路
所以我們善用心在當下 因為樹可以做成桌子
木魚還可以做成其它物質妙用 我們的心也一樣
如果好好用在佛心 無量功德藏 如果用在業心 唉呀 無量煩惱藏啊
一樣 所以悟心才是入道的根本 悟什麼心
藥師佛第一大願跟我們說 佛心定位 如果沒有定位 整個心散亂無章
佛教界大家都談心 可是大家對這個心都模糊 含糊 迷糊
焦點不著點 修再修 佛說末法時代億億人修行 難得一人得度
佛陀說到億億人修難得一個人得度 諸位不要小看這句話
我們看現在很多人修行 找到有幾個人真正的領悟心
心不領悟 行一切善都是魔業 很危險
所以我們在修法 要好好善用這個心 要如何善用心
我再來說個典故 唐朝有一位希遷禪師
有一天有一位年輕的和尚參學僧叫慧朗禪師
慧朗禪師來請法 問希遷禪師什麼是佛性
希遷禪師說 啊!你沒佛性不用問 慧朗禪師聽到這句話很訝異
說:老師父 佛說寸動含靈皆佛性(蟲類 螞蟻 蚯蚓 爬蟲類)都有佛性
我慧朗為何沒佛性 禪師跟他說 寸動含靈皆有佛性 我說你沒佛性
因為你不敢承擔 所以你沒佛性 諸位你們肯承擔嗎
肯承擔就有 不肯承擔就沒有 重點就只有在這裡 拿捏在這裡
我們凡夫都承擔 看錢錢能不能多一點 生活是否可以甜蜜
看是否可以過得享受一點 都變成後天這些不知不覺後德智沒有了
後得智都變成後得業 修行就是在這裡承擔之後
後得智就要圓滿 這個很重要
現在在來說精進 信仰有根本有力量 精進要有根本 也要有力量
精而不雜 進而不退 專一在根本 在我們的根本智去領悟
在我們後得智去妙用 根本智
其實精進是很重要 很多 六波羅蜜沒離開精進
五根五力沒離開精進 七菩提分都沒離開精進
凡夫要達到成佛 第一根本精進 佛心有力 佛性清楚 這很重要
這個時候你能承擔佛心有力 在世間就是人中的貴人
我們要修大威神 不是只相信 也不是只解 而解道理 相信 不是
我們要走在 本身已經建立的威神氣魄能力出來
所以 精 不要忘了12大願 離開12大願 我們在修法上不得力
12大願是無止盡的真理 理性 真愛 而且更美的是遊戲中有佛法
看到我們的歌詞 真的業力要打拼 我就不會唱 誰會唱
業力親像海上的波浪 有時起有時落 佛心覺悟 都嘛要照起工來行
佛心心頭定 佛心愛打拼 愛拼才會贏
人家我也會唱 愛拼才會贏就是精進 你們說對嗎
如果不拼 不肯拼 全盤都輸 所以佛心要打拼
打拼不是單念佛而已 念佛也是打拼
但是要打拼在藥師佛大願精神 走入人群 得到大威神行者
進一步 我希望我的學生這一世能達到大威德行者
大威德行者上品 能到大威神行者已經不錯了 可以了
能到大威神行者就不怕魔邪鬼怪干擾
若能修到大威德行者那些魔邪鬼怪就會敬重
這些都是要走進人群 修藥師法不是修我知道 我有在念
說到要去幫助人家 就說我的磁場不好 我會被干擾 不是
被干擾 是自己的心 心越怕 那些魔邪鬼怪越跟你欺負著玩
這樣就不是藥師佛的真弟子
大願無止境 真理在哪裡 在當下心
12大願是人間成佛圓滿法 如果缺少第一大願也不圓滿
所以第一大願是最圓滿的殊勝法 我們要好好的充實 以後11大願就圓滿了
離開12大願 藥師法就不圓滿
12大願如果離開第一大願 只有11大願就不圓滿
所以第一大願是整體12大願最殊勝的光明大圓滿法
也是最純的真理 理性 真愛
藥師佛成佛後祂的光明無數無邊要幫助我們 願願來幫助
尤其第一大願 他以無量無數無邊的光明 來幫我們轉光明化身
光明化身是什麼 除了佛的光明直入我們的身體
我們的身體要開始有轉變 思想行動轉變 三十二相八十隨行好
三十二相八十隨行好 要如何轉呢 去幫助暗角的眾生
去護念暗角的眾生 只要我們肯幫助暗角的眾生
內在心的慈 無盡慈 相應我們的業力 面相就莊嚴了
越認真做人緣就越好
藥師佛幫助我們三十二相是從內在純粹佛心的啟發
外相自然 自然莊嚴 修 不要修假 修表面 認為只要有念佛 不是
藥師法真的很好!很好!很好 但是知道的人太少!太少!太少!
誤會的又太多!太多!太多
還有可怕的 把藥師佛法扭曲的太可怕!太可怕!太可怕!
你們有感覺 (大眾 有)
藥師法這麼好但是誤會的人太多 了解的人這麼少
又利用藥師佛賺錢很可怕 想到我就很痛心 我們這些好弟子要記得
精進的力量不是光念佛 我們要如何把藥師佛的大願德風散播在人間
我們要怎樣把佛心道風建立在每個人的身上
希望藥師佛的正法護念全人類
每個人能同心 同願 同行 琉璃淨妙菩提
說不定百年千年後這人間變琉璃世界 預約琉璃世界在人間
最重要就在這個時候 有起步的開始佛力加被 認真做
理想抓很高沒關係 甘願做藥師佛的精進弟子
念 要念根本 念 要念出力量 根本在當下性空
念力 有很多很多很多無盡的功德 都是在當下心出發
所以念真 念下面一個心 我們的念力不能離開根本
我們的念力要產生強而有力的道心 道志 道風
藥師法門希望在我們身上興隆起來 這樣佛心團隊祥和人間
光明人間 讓人間更幸福 讓人間更無災難
讓人間人人都能佛心做主 這是非常需要的
不要讓人感慨 像我這樣的感慨 這麼好 了解的人這麼少
誤會(的人)這麼多 利用藥師佛的病態弘揚又這麼可怕 變得無力感
不要 我們現在要好好的有力感 能做就是福 肯做福慧雙修圓滿
念念為眾生 念念為正法 念念為真理 念念為藥師佛大願奉行在人間
信 淨 念 定 定性不變 定性不但沒變 且是佛心定性大自在
佛心定性大活用 佛心定性不離藥師大願精神 眾生苦 苦在沒定性
眾生苦 苦在在哪 例如 李炳南老師將往生 那時我也在台中
就有人問 老師 您一生為淨土宗講這麼多法 現在您要走了
請您為我們講一句話 與大家結緣
(李炳南老師說) 眾生最可憐的是 沒有定性
因為心無一時定 心業業是 業業是非 業業苦 業業煩惱
業葉恩怨 所以眾生不得解脫
我們佛心要有定 定在哪裡 定在12大願
定在大願佛心大願行 那就是藥師佛最貼切的好弟子
慧的根本和慧的力量 也不離開當下心
一般佛教界的說由念成定 由定成慧
其實 佛心信根本 產生力量 佛心的精進力 根本 產生力量
佛心的念力 根本 產生念的力量 都是建立在佛心為根本
一體 信 淨 念 力 定 慧 都是一體
佛心無盡美妙智慧 饒益眾生 普護眾生 要引導一切眾生
大家共同在這一世 因為眾生隔世之迷很危險 所以鼓勵念佛
鼓勵相信藥師佛 相信藥師佛大願護念
以後世緣盡大家一定往生淨琉璃世界 進修無上菩提
這是末法時代的善方便 這尊藥師佛的善方便 是無量無盡善巧方便
不要死板板的 但一定要知道祂的根本
無論如何 都不離開訓練虛空心 虛空心
虛空心之後 心要如虛空 這時 要 願 智相應 慧命當下是
所以 定 慧 佛心定慧在當下是 佛心念力當下是
修法能夠在這裡切入 不要小看我們在念<藥師琉璃光佛>
無論怎麼跳 只要你心放虛空 怎麼跳都沒關係
遊戲中有佛法 佛法中不離遊戲 心地功夫 佛心在當下
要好好的修 切記
信 根本 根本智 後得智要莊嚴
後得智莊嚴 就是不離開苦惱眾生
精進的根本 不要忘記根本智在哪裡 當下清淨是
精進的力量 不捨一切眾生 佛心要打拼 要拼才會贏
不要像世俗人 拼生拼死拼恩怨 業來業去業是非
拼到最後墮入地獄 那也是在拼 不要 我們單純的拼
一心一意依照藥師佛的大願
念 念力強 念念為眾生 念念不離根本智
念念由根本智發出無量大願力量 念念定性
定性在哪裡 佛心妙智定 願願普為眾生
佛心 慧命在當下 念念智慧 念念定心
念念要護念眾生 從這裡進入 信 淨 念 定 慧
好 我們在這裡了解 這一生世的生命奧妙很稀罕喔
不是多生世那個業命了 大家要珍惜 時間到了
很感謝大家 修法最後一句叮嚀
修真的 修正的 修純的 修實在的 不要修那些無中生有的喔
藥師琉璃光佛 時時刻刻 分分秒秒 願光明不離開我們
還有祂的法光明沒有離開我們 我們也不要離開藥師佛
這樣當生我們就能夠在藥師佛大願護念中速證菩提 在當下念
速證菩提在當下智慧 在當下無二心的定慧
祝福大家 吉祥 平安 智慧 琉璃光佛
